普世價值是在世界範圍內普遍存在的，包含最低層次道德約束的人類價值，即作為壹個人的最基本的價值。
也許普世價值包含了很多內容，但我認為核心是自由。
為了追求自由，就要理性、科學、民主、合法、寬容。
只有理性才能稍微修正感性的生活，科學精神才能帶來技術的發展，民主才能解決沖突，法制才能懲罰邪惡，寬容才能帶來多彩的世界。
佛教價值觀:
1，尊重生命的價值
佛教認為每壹個生命都有神聖的使命，而在業力之輪的六大司中，生命的表現最為精彩，但它會為這些行為付出代價，即所謂善因得善果，惡因得惡果。自然法則客觀地標記了生命的每壹個行為。雖然在現象界，有錢沒心沒肺的事可能有說不完的，但我們不知道它的前世後世的因果報應鏈，不好對它做最後的評判。但是我們知道，所有的生命都有壹個成長的過程，從低級無知到高級生命形態，甚至是完成生命體驗的全過程，最後是成佛的使命。這種成佛的可能，讓我們尊重每壹個生命，把尊重化為戒，這就是佛教的不殺生戒。不殺生就是尊重任何壹個生命，因為他們有生存的權利，我們任何人都不能以任何借口做出隨意剝奪壹個生命的決定。
對生命的尊重，佛教徒認為會導致自尊，實現我們自己生命的價值。這個價值的關鍵在於它的原始佛性，即每壹個生命都有成佛、作祖的可能。佛性平等，每個人都有自己的特點，引發了佛教自由平等的理念和對世界和平、宇宙和諧的強烈渴望。結果，佛教成為了壹個真正給世界帶來和平的宗教。它沒有聖戰的血腥汙染，也沒有對生活粗暴的極權主義的蔑視。在相互尊重、相互依存、相互促進中，不斷完善自我，成就無私、英雄般的生命尊嚴。這壹切都是因為佛教徒尊重生命。
2.以人為本價值觀
在天、人、阿修羅、地獄、鬼畜六道中，人本主義和佛教都給予了極高的評價，認為只要成為人，就有壹線希望。佛教遇到佛，很難說值得聽佛出世時的教誨。根據各種經典，佛陀每幾十億年誕生壹次。即聖人劫命二萬年，有卡耶佛出世；100歲，釋迦牟尼佛出世；彌勒佛誕生於56.7億年後。這種佛的誕生是相當罕見的。即使佛生於此世，不見佛仍有八難。根據九年大智慧理論，衛城九億人口中，有三億人對佛教壹無所知。業障缺失時，雖值佛祖出世，卻得不到利益。