數以千計的印度佛經，如《維摩詰經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》等。，本身就是宏偉的文學作品，受到學者們的喜愛。《百喻經》已被翻譯成多種語言，其中的寓言故事被視為世界文學中的瑰寶。印度的本生經(Bunsen Tan)描述了佛陀的前世，是壹部著名的傳記文學。A?vagho?a's的《佛寺頌》是印度著名的敘事長詩之壹。其他，如詩歌、贊美、散文、故事、俗語、散文、語錄、傳記、遊記、文集等。在佛教經典中，都是美麗的佛教文學作品。中國、日本和斯裏蘭卡的許多著名文學作品在佛教的影響下，借鑒本國傳統文學的藝術形式，逐漸形成了獨特的文學作品。它帶來了新的意境，新的風格，新的選詞方式。魏和是中國晉唐小說的靈感來源。通俗故事和文學變體與評話、小說、戲曲等中國通俗文學的形成有壹定的關系。禪宗語錄不僅為宋明理學所模仿，也影響了後來的民間文學作品。
藝術
包括佛教繪畫、雕塑、雕像等。古印度阿育王時代豎立的石柱，頂端有獅子、大象、牛、馬、寶輪等雕塑，莊嚴華麗。當時建造了許多石塔來隱藏佛教遺物，周圍有石柱，並刻有浮雕圖案。在巴亞、比德薩、巴爾胡特、桑吉等地，早期佛教的建築和雕塑達到了很高的水平。犍陀羅佛教藝術吸收了古希臘羅馬藝術的精華，塑造了各種各樣的釋迦牟尼形象，頗具特色。埃羅拉的阿旃陀石窟藝術壹直廣受歡迎，是印度人引以為豪的“藝術殿堂”。這些佛教藝術對亞洲國家產生了重要影響。中國的佛教藝術最早是模仿印度的，後來逐漸發展成為中國的民族風格和特色。在絲綢之路早期，新疆基齊爾千佛洞壁畫和敦煌莫高窟北魏壁畫受印度佛教藝術的影響更大，但在同壹主題上，它們的內容和表現方法是不同的。梁代張僧繇的佛教繪畫開創了“張家畫風”；北齊曹的佛教繪畫開創了“曹家畫風”。曹畫人像時，衣服緊貼全身，透露出曲線。他創造的這種風格被後人稱為“曹衣出水”。到了隋唐時期，佛教藝術已經中國化。吳道子在長安和洛陽畫了300多幅佛教畫。人物造型令人心動，禮服飛舞，動感十足。後人稱之為“五代黨風”。敦煌莫高窟等唐代壁畫是中國佛教藝術的代表。在雕刻方面，從北魏到隋唐，創造了巨大的石窟，以雲岡、龍門的石刻為代表，具有鮮明的民族風格；唐代敦煌和麥積山的彩塑更具中國特色。宋元以後，佛教寺院中盛行泥塑佛像，這也是中國佛教藝術所獨有的。藏傳佛教藝術不僅與漢族地區的佛教藝術有關，還受到印度、尼泊爾佛教藝術的影響，有自己的風格。拉薩布達拉宮藏有大量佛像繪畫、金、銅佛像和刺繡、木刻佛像，都具有西藏地方特色。青海塔爾寺用各種酥油制作的酥油雕塑是壹種特殊的佛教藝術作品。