19世紀以來，教學論誕生了眾多流派，在理論和實踐上都產生了巨大的影響，促使教學觀念從傳統向現代轉變。這裏對影響較大的八大現代教學理論流派進行簡要分析和介紹。壹、本草主義教學論本草主義教學論是壹個歷史悠久、影響廣泛的學派，通常被稱為“傳統教育”教學論。Herbatism主要由Herbart創立，開發者主要是他的學生Ziller (J .，1817-1882)和Rein。1847-1929)，其主要內容表現在以下幾個方面:(1)關於教育的目的，他們堅持教育的必要目的是培養有道德的人，教育的選擇目的是培養兒童的各種興趣和各種能力的和諧發展。前者的本質是人們服從現有的制度，符合傳統，後者的本質是讓孩子的發展與現實和未來的社會分工就業相匹配。(2)關於教育目標，他們認為教育的最高目標是培養兒童的德性，更接近的目標是培養兒童的各種興趣，包括體驗、思辨、審美、同情、社會、宗教六種興趣。這樣，在教學層面上，具有內在矛盾的教育目的概念就統壹了。(3)在課程形式上，他們構建了規範的“學科”課程和教學形式，追求古典人文與現代實科的結合。博物、物理、化學、地理、數學、邏輯、語法、自然哲學、文學、音樂、繪畫、雕塑、古典語言、現代外語、母語、歷史、政治、法律、神學等科目19。(4)關於課程水平結構導致的知識分割問題，赫爾巴特主義提出並實踐了以學科為中心的整合方法。赫爾巴特首先提出統覺心理學的整合原理，齊勒繼承赫爾巴特衣缽，構建了以“歷史、文學、宗教”為中心，以歷史為核心的課程整合方法。(五)關於教學方法赫爾巴特認為，兒童不得不依靠經驗的積累來擴展概念，主要是在教學中獲取知識。他以統覺心理學為基礎，將教學分為四個階段，後由弟子加以發展，形成了著名的“五階段教學法”，在歐美學校的教育理論和實踐中長期流行。五階段教學法包括:(1)“準備”，即提出問題，說明教學目的和目標；(2)“提示”，即新材料的教學；(3)“比較”，通過新舊知識的比較，使它們實現聯合；(4)“概括”，即在比較的基礎上，知識還沒有系統化，需要壹種安靜的思維活動來尋求結論和規律。(5)“應當使用”。二、兒童社會活動中心教學理論19年底至20世紀初，美國進步教育運動對赫爾巴特的教學理論進行了徹底的批判和超越，進而建立和發展了兒童社會活動中心教學理論。兒童社會活動中心教學理論完全否定以學科主題為中心的各種傳統觀點，主張以學生的興趣、愛好、動機和需要為價值取向，以兒童的社會活動為中心開發課程、組織教學。其代表人物，最著名的是杜威。其基本觀點包括:(1)教育的根本目的是兒童的發展。杜威批評說，傳統教育的目的來自於教育之外，是社會強加給教育的。他指出，教育本身之外沒有目的。他主張“教育即成長”，即教育本身的目的是促進兒童的身心發展。(2)課程的本質是體驗杜威以其體驗自然的哲學思想為手術刀，對強調壹切從兒童出發的極端的“兒童中心論”和強調壹切從教學出發的“主體中心論”進行了剖析和批判，指出二者都陷入了將兒童與課程割裂開來的極端和片面的誤區。他堅持用整體的、變化的、關聯的觀點來看待兒童和課程，使他們成為壹個整體，統壹起來。他說:“我們意識到，孩子和課程只是構成單壹過程的兩極。就像兩點形成壹條直線壹樣，兒童現在的觀點和形成各科的事實和道理構成了教學。
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