轎子也是老北京的傳統交通工具之壹。兩人擡“二人轎子”，四人擡“四人轎子”；載八人以上的稱為大車，如“八載大車”等。在封建社會的等級制度下，轎子和其他東西壹樣，對其使用也有嚴格的等級規定，違者必究。這在歷代史書中都有明確而嚴格的記載。《明史》載:“弘治七年，文武百官之治，四人要坐轎子。第五宮掌管，內外守護，守護大眾，叔伯，諸侯等。，不分年齡，不準坐轎子，非法坐轎子，善用八人者，皆聞。”隆慶第二年，應城人孫文東被控非法坐轎子，立即被停薪。《清史稿》也記載:“漢官三品以上，內廷用銀，蓋以皂。北京有四個老公，北京有八個人。四級以下，兩個公務員，兩個老公，上面是錫做的。有八名省長、省長和省長。壹共四個人，下面是書記，上面是教員，還有余天。以各種姿勢騎馬.....subaltern車，黑油，沖水，平頂，肥皂簾。有車系統的車。禁止使用雲頭。”官員需要循規蹈矩，百姓有錢也不能逾越制度。當今社會也有限制騎行的，但他們只管官不管民。
轎子，就種類而言，有官轎、民轎、喜轎、魂轎之分。在使用上，走平路和山路是有區別的；材料方面，有木、竹、藤等；方式上，人擡，獸擡，如駱駝擡的“駱駝轎子”，元朝皇帝也坐“大象轎子”。“騾擡轎子”是“騾轎”的訛音，是清末民初流行的交通工具。轎子由兩頭騾子來回馱著。車桿固定在騾鞍上。轎夫們跟著喊著。車上有人，大車能坐3-4個人。轎子外面夏天蓋蘆葦席或紗幔，冬天蓋棉被。騾子馱的轎子多用於山區或鄉間崎嶇的道路上。
根本沒有擡死人這回事。相反，用八輛大車擡新娘往往是壹場婚禮。