張文達出生在壹個貧窮的家庭。為了改變命運，他下定決心去北京參加考試。然而，家裏壹貧如洗，所以他們向周和常借錢。沈寂數年後，周和常無情地追債。孫的好妻子實在沒有能力還債，於是周和常把她的兩個兒子都搶走了。後來，山西發生旱災，可憐的孫來到洛陽客店找丈夫和兒子。她沒錢了，又窮又病。無奈之下，她把自己賣了，來到長福。因為在長福煮“八珍湯”恰逢長子長天寶，長天寶的妻子遊手好閑，家境貧寒，愛財，把孫趕出了大宅。常府丫鬟春蘭好心救孫到周府，正好二兒子府。周夫人又賢惠又善良，收留了孫林紓。發現孫是自己的親生母親，於是常天寶商量認母之事。常天寶不肯認她，兄弟倆與她反目，與巡捕房發生爭執。他們不想巡邏張文達，他們已經分離多年。後來他們惹怒了常天寶夫婦，家裏接受了丫環。幾經波折，壹家人終於要團聚了。
雖然這是壹個古老的故事，但當人們以戲曲的藝術形式講述這個故事時，仿佛就發生在昨天。當張文達赴京趕考改變命運的時候，我們從他身上看到了壹個奮鬥的年輕人。看到這壹幕，我仿佛看到自己從田間走進了全國高考的考場，改變了命運；我在想為什麽張文達出來參加進士考試後沒有回家。他是因為混不下去了而不好意思回家，還是成名後沒時間回家，還是流落街頭，沒有能力回家？這些都有可能。
我想在當代中國壹定有很多像張文達這樣的人。很多人離開妻兒幾年謀生，不回家。中國真的有千千這樣的人嗎？是的，我也好幾年沒回家了；當常天寶因嫌貧愛富拒不認母，妻子將孫趕出家門時，這種現象古今社會都還存在。我們從戲劇故事中得到什麽樣的反映？二兒子的妻子是個善良的人，收留了孫，也認了她的生母。這樣壹個孝順善良的媳婦，把中華傳統美德展現的淋漓盡致。
我在北京國際電影節認識了壹個導演，後來成了我的導師。他告訴我，真正的藝術在於人民。看了很多國劇演員深情演繹八珍湯，深有感觸。關於普通人的普通故事被證明是壹種很好的藝術形式。更讓我好奇的是，長福孫熬制的“八珍湯”被很多當地人視為美食，彌足珍貴，提高了人們的生活質量。
“八珍湯”這道菜，早在古代周朝就有記載。此後各個朝代創造了各種各樣的“八珍湯”。它是用八種不同的珍貴藥材烹制而成的珍貴菜肴的總稱。它的味道酸甜苦辣，顏色多樣。這是壹種很好的食物療法。我想，人生不就是壹樣味道壹樣顏色壹樣的“八珍湯”嗎？
在我看來，戲曲八珍湯和飲食八珍湯都是優秀的文化，與古代勞動人民的生活和命運息息相關。怎樣才能把這麽優秀的文化發揚光大？
前幾天我和人民日報的記者朋友在飯桌上聊到戲曲八珍湯和飲食八珍湯。他們說，北京的壹家中醫機構創造了壹個獨特的品牌——北京八珍湯，以推廣八珍湯文化。聽到這裏，我感到很欣慰，中國的優秀文化得到了很好的傳承。無論歲月流逝了多久，我相信八珍堂文化依然受到人們的喜愛，那些關於八珍堂的故事也沒有被遺忘。