八角鼓，是滿族民間藝術的壹種，它以演唱者所用的擊節樂器八角鼓而得名，是民間群眾喜聞樂見的壹種傳統曲藝形式。八角鼓，鼓身八角形，木制框架，大小直徑17厘米左右，單面蒙蟒皮，鼓身周圍嵌銅鈸，並綴有絲穗子，鼓形小巧玲瓏。演奏時用指彈擊鼓面發出清脆的聲音，搖震鼓身或手搓鼓面會發出悅耳的鈸聲。滿族八角鼓主要流傳於呼和浩特市新城區、華北和東北地區。上個世紀五六十年代，在政府的扶持下，經我區民間老藝人挖掘和整理，在傳統唱腔和曲目的基礎上，逐漸從曲藝發展成為壹種地方戲曲，八角鼓是國內較有影響的地方戲曲種類，歷史上及其繁興，並廣為流行。
八角鼓戲曲中更多的融合了諸多地區藝術成分，形成了獨特的風格與藝術特色。它的多元性，受到流傳地域民俗文化的影響，它以深厚的文化穿透力，成為民間喜聞樂見的壹種藝術形式。
早期的八角鼓，源於關外，流傳於關內，是滿族人在關外牧居時的壹種民間樂器，每當人們行圍狩獵和勞動之余，常以八角鼓自娛自樂，慶賀豐收的喜悅。進關後，在駐防地或行軍途中，也常擊鼓高歌盡情演唱，以排解勞頓。八角鼓流傳至今，已經有200多年的歷史。清乾隆四年（1739），清政府修築綏遠城（今呼和浩特新城），此地成為滿族八旗軍旅禦外駐防城池，也是隨軍家屬聚居營。生活在這裏的滿族八旗官兵，閑暇的時候，常常持鼓演唱，並將身邊的風情逸事、日常生活融會進唱詞，自編自唱。八旗軍旅詠唱凱歌時還用它擊拍鼓勁，因此八角鼓，隨著清滿族旗兵駐屯邊塞而傳入呼和浩特地區，流傳開來。清乾隆年間，演唱盛極壹時，曾被稱為太平歌。到了民國初，綏遠城滿族後裔經常組織票房，編詞演唱。這時的八角鼓曲藝不斷地吸收、豐富，已經成為都市壹種時興的藝術了。日寇入侵綏遠後，八角鼓曲藝演唱活動日漸衰退。