大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！
《大學》的宗旨，在於彰顯人們的美德，在於更新人們德精神風貌，在於引導人們專註於追求善的至高境界。有所專註之後才能有確定的目標，目標確定之後才能心靜不亂，心靜不亂之後才能神思安和，神思安和之後才能潛心思考，潛心思考之後學問道德才能臻於極致。凡物都有本根和枝末，凡事都有起始和終結，知道先做什麽，後做什麽，就比較接近於大學之道了。
君子必慎其獨也。小人閑居，為不善，無所不至；見君子而後厭（ya）然，掩其不善，而著其善。人之視已，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也！
譯文：
君子必須謹慎地對待獨處。小人在平時，常做壹些不良的舉動，可以說無所不為。當他們見到有道德的君子時，卻又裝模作樣，把不良的行為掩藏起來，而極力做出善良的樣子。其實別人看妳的為人，如同看到妳的五臟六腑壹樣，那麽，做種種的掩飾又有什麽用呢？這就是說，內心誠懇就壹定會表現在行動上。所以，君子必須謹慎地對待獨處。
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這裏所說的“大學”是相對於“小學”而言。古代兒童八歲入小學，學六藝，如語言文字、灑掃應對禮節、音樂、射箭、記數等基本技能。十五歲入大學，學習經義、文章和修身養性知識。這段文字點明了“大學”的宗旨，要求“大學”者要確立目標，沈下心來，循序漸進，最終才會學有所成。
“慎獨”，就是要求人們的德性修養必須是發自內心的，是時時刻刻的自我要求，而不是做給別人看的。
博學之， 審問之，慎思之，明辨之，篤行之
選自《中庸》，講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。