六壬與六爻
六爻斷法與六壬，就像親哥倆壹樣。因為兩種方法有太多相像的地方，甚至思維根本就是壹樣的。首先兩者都是地支學，即主要利用地支作為基本的測算符號。其次，兩者盤局形式上，都體現出“兩儀”思想。即對應的關系。六爻講世應，六壬講幹支。彼此對應（請註意，是對應，不是簡單的對立。），以此為基礎作為壹些占斷的基本思維框架。
再次，六爻斷法主要依靠六親作為占斷的根據和法門，這在六壬中也是非常重要的部分。三傳的壹測寫天將，壹測寫六親。足以說明六親在六壬占斷上的作用。還有，在占斷項目分類上，兩者基本是壹樣的。這種項目分類體現了基本的占斷思維框架。把所有的事物，分為天時、地理風水、財、官、物、婚姻，疾病，等等壹系列的條目，將具體事物歸項之後，再放到具體的課式盤局中推演。這就有點像去醫院分診掛號壹樣，思維模式是壹樣的。而這種思維也是占斷時清晰入手所必須的。
擔憂占卦術之外的事情。六爻的算法，基本可以包含在六壬中。通過六爻的研習，六壬的有關六爻的技藝方法，也就很容易上手了。事實也確實如此。六爻過後，我的六壬熟練程度明顯上了壹個臺階，是真真切切能感覺到的。
不過，術數界有個比方，說六爻、八字是中學，六壬、奇門是大學。此言不虛。並不是說用六壬算就更準，而是在於，六壬算法形式、技法、思維等等，要更豐富而復雜。所以難度上也就會所體現。比如說占斷依據上，六壬只用六親就不行。它更多時候是依靠神將自身所代表的類象。它的“象”思維要明顯重於六爻，利用的也多。
甚至有時候，它都不考慮生克關系，根本就是象的描述。這也不是說六爻就不用“象”，只不過，沒有那麽側重。再比如空間形式，六爻就沒有天地盤這壹說。六壬在這裏把壹個時空模型直觀地表達出來，每壹個天地盤就是壹個大地圖。而六爻則多數用爻位、地支來表達。
六壬反應的內容、信息，往往比較精細，也多，而且表達的方法也多樣。所謂“大”，我認為很大程度上表現在這裏。說白了，就是難。難於把握，難於解釋。這也是六壬從者寥寥，不夠普及、流行的原因之壹吧。