許武知道他的責任非常重大,白天到田裏勞作時,就把弟弟安置在樹下蔭涼的地方,教兩個弟弟學習如何耕種；晚上回家時教兩個弟弟讀書,非常辛勞。如果兩個弟弟不肯受教,他就跑到家廟向祖先稟明：今天我教導不利,所以兩個弟弟才不受教。
他把所有的責任自己承擔下來,在祖先面前告罪,是自己的過失,懺悔自己沒有盡心盡力,直到兩個弟弟哭泣著來請罪,許武才起立,而且他始終沒有嚴聲厲色地對待弟弟。
許武到了壯年還沒有娶妻,有人勸他,他回答說：我恐怕找到不適當的人選,反而使兄弟的情感發生嫌隙！後來許武被推薦為孝廉。為了讓兩個弟弟也能夠成名,跟他壹樣被舉孝廉,就故意把家產分為三份,自己取最好的,讓弟弟得到的又少又不好,讓所有親朋好友、鄰裏都罵這個哥哥貪婪,推崇兩個弟弟謙讓。等到弟弟在品德、學問和產業上有壹點點成就,也被推舉為孝廉時,哥哥才把親朋好友招集在壹塊,把他成就兩個弟弟的苦心表露了出來。人們都非常驚訝,許武竟然是這樣的兄長,疼愛兩個弟弟,提拔兩個弟弟,如此用心良苦！從此以後,鄉裏的人都稱他孝悌許武。郡守和州刺史推薦許武出來為民服務,並且請他擔任議郎的官職。許武的聲望非常顯赫。不久,他卻辭去官職而返回故鄉,先為兩位弟弟張羅婚事,而後自己才娶妻。兄弟們生活在壹起,相處得非常融洽。
品德之音仁愛孝悌是中華民族傳統美德中極為重要而又最具特色的部分,是中華民族固有的民族精神。不管在哪個歷史時期,也不管在官方還是在民間,人們都十分重視仁德的作用,仁德成了各個階層所公認的最普遍的道德標準。許武的仁愛孝悌是令人敬佩的,他對弟弟的精心教導和關愛以及提拔弟弟的良苦用心,千百年來壹直被人們津津樂道。