1，“端午節”
[宋]謝懿
喝喜酒，長陽推薦壹個禮物。
子女咨射群事，妻子吟詩約衣。
懶於查三閭的傳記，糾結於裹花花綠綠的絲綢。
我生命中的幾個端午節，我都會陪妳玩。
謝鯤是最後壹首詩的作者謝懿的堂兄弟，他們兩人都有詩意的名字。端午節早晨，悠閑地喝壹杯長陽酒，健身驅邪；孩子壹直在焦急地問什麽時候可以玩射球的遊戲，想盡快品嘗到好吃的飯團和粽子；老婆慢慢讀杜甫的詩。在這樣輕松愉快的節日裏，我不想再去重溫屈原不幸的人生故事，只想戴上絲帶祝家人長壽。人生能有幾個端午節？最好是放松壹下，和孩子們壹起玩得開心。
2、《武肖茵吟》
[宋]元朔遊
草樹溪綠，人稀自隱。
陰沈的端午水倒映了半天星星。
疲倦的枕頭放在長沙發上，枯萎的藜麥在亭子旁邊。
誰知，壹杯酒，醉得不醒人事。
這首詩的第二部分是關於初夏的景色。水在茂密的夏季樹木的掩蓋下是“灰暗的”，星星是太陽光透過茂密的樹葉反射在壹面鏡子的表面所呈現的視覺效果。“星辰”之光的“半日”閃耀，是詩人的詩趣與酒趣在午後飲酒後融入眼前景物的奇妙境界。詩人為什麽會有這種經歷？端午節下午，沒有普通客人，有壹杯酒慶祝電影。這裏沒有絲綢和竹子，但是有水木和清華。沒有分心的事，妳可以睡在交叉的沙發和疲倦的枕頭上。人生的這壹刻，妳要麽醉了，要麽醒了，妳也要醉了，醒了，才能留住這份難得的喜悅。
3、《賈端陽日哭屈子》
【清】李博
我不喜歡田文生，但我對屈原的死感到遺憾。
原楚有國，原亡楚滅。
秦王按劍，子楚饒了這個國家。
楚人壞在方城，秦人過漢水。
古代人在端午節最容易想到的無疑是屈原。自漢代以來，這壹天成為屈原的特殊紀念日。這首詩也不例外。它通過三組對比:土生土長的死、秦王與的死、楚人與秦人的死，表達了對楚聖人的崇敬和同情。
4.五月的端午節
[明]黃純堯
三年午餐，兩次在客。
酒憶金陵美，山見彭澤多。
枕頭和書都是斷斷續續的，包包也磨損的很久了。
別笑，妳很勇敢，黃魚壓鵝。
端午節的飲食除了普九和粽子，還有自己的特色，比如江西流行的燒鵝，嘉定的黃花魚。不容易忘記美味的小吃。對於黃純堯這個嘉定人來說，燒鵝從來不遜色於黃魚，“壓力”二字在他心中定格了兩者的懸殊。我們不需要抱怨烤鵝。如果換壹個江西人來評判，可能是“鵝過黃魚”。所以鵝和魚較量的結果只能說明詩人是“在家鄉勇敢”，和食物本身的好壞無關。