龍虎紋青銅尊簡稱為龍虎尊，因其主題紋飾有龍虎而著名。它體形高大、口沿廣闊、鼓腹、高圈足、高50厘米、口徑45厘米、重約20公斤。其鑄工極精，整體形成三層花紋。肩部以圓雕和浮雕相結合，塑造了三條生動的蟠龍形象，龍身蜿蜒，龍首探出，額有雙角，闊吻巨口，兩眼大睜。腹部以三道扉棱為界，分隔三組相同紋飾，皆為雙虎食人之狀。在古代青銅藝術傑作中，此件龍虎尊當屬佼佼者，被文物考古界視為珍寶。現藏於中國國家博物館。
龍虎尊的花紋從肩部、腹部和足部開始被分為三個栩栩如生的畫面，並且是由三個立體的龍頭和豎起的扉棱為間隔成分成的三等份。位於肩部的三條蜿蜒的龍遊蕩其間，龍頭則伸到了銅尊的肩部，每條遊龍後面還尾隨小龍壹條。龍虎尊的腹部是用鏤空扉棱隔成三個相同的畫面，主體花紋四周布滿了饕餮紋。
從整體上看，三個部位的紋飾銜接得緊密流暢，渾然壹體，從主體花紋看，龍、虎、人造型莊嚴穩重、造型奇特，透出壹種神秘感。特別是龍頭和虎頭用澆鑄法讓其在外壁突兀凸起，雄健粗獷，比起用高浮雕法更具有壹種威武逼人的悍氣。這種手法既突出了尊的特定造型，又表現出纖柔親和之意，似乎在呵護著蛙形裸人，折射出神秘莫測的魅力。虎與人鑄在壹起的造型可能是“虎食人”，奴隸主把這殘酷景象鑄在尊上是拿來威嚇奴隸、壓制反抗。或認為奴隸主吃飽喝足之後，用欣賞虎食人的可怕場面來尋開心，猶如古羅馬奴隸主觀賞奴隸鬥獸壹樣。
龍虎尊在造型創意上可以這樣解讀：圓形大口表示上天，肩部神龍遊蕩於空中。尊的腹部則表示大地，有神虎張牙舞爪，以其不容侵犯的雄偉姿態保護著紋身的淮河氏族。龍虎尊以其強烈的歷史穿透力，傳遞出商代及商代以前淮河流域虎方部落的原始巫風、圖騰崇拜、神祗信仰等多方面信息，展現了虎視八方的雄風。
從器物的形制看，龍虎尊應是商代的禮器，因為這禮器上鑄有銘文，這符合商代的禮制。在這件器物上，寬大的口沿代表天，天的下方是祥雲和神龍，再下面就是在龍的庇護下的“虎口銜人”，即虎方。這又完全符合古代青銅器的美好寓意。所以，所謂“虎口銜人”實際上就是虎方二字。
龍虎尊的鑄造工藝極為復雜。據說在國寶被發現並上交給國家博物館後，為了給安徽省阜陽地區壹個復制件，當時許多專家參與了復制件的鑄造工作，但是沒有人能夠復制出來。特別是那個寬大的口沿，壹直都是壹個難以攻克的難題。因為達不到原件的鑄造工藝，仿制品的重量則是原件的二倍，這充分說明龍虎尊的制作工藝之先進高超。
另外，從龍虎尊的器形看，它和四川三星堆出土銅器的器形與風格極為類似。有人就推測這二者之間存在著某種聯系。這個說法還是有壹定的歷史依據的，因為在《殷墟蔔辭》中就有殷征虎方之說。殷征虎方後，堅強的虎方人不肯臣服於殷商，於是舉族遷徙，輾轉逃到川藏高原，並在三星堆那裏定居和立國。所以，兩地雖然遠隔數千裏，但其在青銅器鑄造的工藝和風格上卻完全相同。不過相比之下，三星堆青銅器的制作工藝較之龍虎尊文物，就顯得太過粗糙。據考證，可能是虎方人撤離此地後，原有的技藝高超的工匠或死或被俘，導致那些精湛的冶鑄技術失傳。因此，後來的工匠師們就只能制作出像三星堆那樣粗糙的青銅器了。
獸面紋飾龍虎尊