在農村，婚喪嫁娶被視為傳統的禮儀和習俗，特別是近年來，隨著農村經濟的發展和農民生活水平的提高，農民在婚喪嫁娶方面的消費也有所增加，但由於風氣的原因，婚喪嫁娶花錢現象嚴重。300戶中，273戶認為婚喪嫁娶費用偏高，197戶婚喪嫁娶需要借款，138戶借款5000元以上，很多農民難以承受。通過對廣水市楊寨鎮方店、同心、余店等六個村的調查，我們發現農村的畸形奢侈消費主要表現在兩個方面。第壹，結婚是大事，消費盲目攀比。現在農村年輕人結婚不顧家庭實力，追求高消費，盲目攀比，講排場的現象越來越嚴重。壹場婚禮的花費壹般都在萬元以上，甚至是借錢結婚，主要是送彩禮，購物，辦酒席。楊寨村小楊灣壹個年輕農民結婚，花了2萬，彩禮、嫁妝、酒席各1萬。男方買了家具家電，請酒席花了壹萬塊錢。宴席16桌，每桌300元左右，用了幾十條煙，壹百斤酒。他感嘆現在農村就是這樣，結婚都要花這個錢。他年邁的父母只能搖頭苦笑。他們以務農為生。全家辛辛苦苦攢了很多年，已經花光了。況且家裏還有壹個弟弟在上學，將來會結婚成家。身邊幾個家常的鄉親也是互相拉著背，公開說:從做媒，到結婚，壹般都要兩萬多，比如新娘的10套衣服，金耳環，金項鏈，金戒指，冰箱，彩電，摩托車，沙發，組合櫃，汽車。當然，這些不包括結婚蓋房子的錢。這樣男方總要花2萬左右，有的人還要借錢才能結婚。這種婚姻造成了壹些農村青年婚後經濟困難，削弱了農業擴張和再生產的投入。而且高價媳婦往往造成家庭不和，夫妻反目成仇，形成社會穩定隱患。第二，奢侈的葬禮盛行。為了盡孝心，“死要面子。”在去調查的路上，有壹條路上堆滿了地黃紙錢，有壹兩百米長，非常壯觀。我壹問，就說剛經過壹個浩浩蕩蕩的送葬隊伍。據村民李說，在農村舉行壹場白色婚禮至少需要3000至4000元，大場面近萬元，包括喪葬費、餐飲費和壹些迷信活動。現在很多農村都實行了火葬政策。但是，大多數農民仍然安排“土葬”。即使少數農民將死者火化，也仍然將骨灰埋在棺材裏，並在出殯時舉行隆重的“穿棺”儀式。兒孫穿麻悼念，燒香磕頭。有的農民還把金銀鈔票扔進棺材，撒錢在喪道上，稱之為“鋪金蓋銀搭銀橋”。壹般葬禮會請壹個道士唱壹節課，唱1-3天，六七個人。壹天的出場費在300元左右，煙酒飲食都會很好的服務。安葬後會給逝者立碑，舉行“五·七”“白節”“滿孝”等紀念活動，還會買壹些專門為逝者粘貼的紙馬、紙人、紙電視、紙車等在墳前祭祀。其實有些老人生前是沒有人贍養的，他們是孤獨的。他們死後，子女為了自己的好名聲，不惜重金為自己整容。豪華葬禮不僅耗費大量金錢，還毒害年輕壹代的身心健康。對於農村的這些畸形消費，社會認識並不壹致。有人對此不以為然，也有人認為這是必然的，甚至將其視為“中國傳統文化的壹部分”，壹些縣鄉政府對其危害也沒有給予足夠的重視。事實上，這種畸形消費的危害是多方面的，不僅給並不富裕的農民增加了不必要的經濟負擔，還會導致許多陳規陋習的產生，對社會風氣和精神文明造成負面影響。各級黨組織和政府要加強宣傳引導，把移風易俗作為農村精神文明建設，采取有效措施引導農民理性消費。不要把體面的婚姻誤認為是繁榮文明的象征，也不要把轟轟烈烈的葬禮誤認為是“傳統美德”的孝順。農村幹部在引導農民發展生產、建設社會主義新農村的同時，要正確引導廣大農民更新觀念。他們要在弘揚中國優秀傳統文化的基礎上，倡導文明婚禮，不辦酒席，不收彩禮，不投錢搞農業生產。要提倡“厚養薄葬”，盡最大努力贍養老人，讓他們在有生之年享受子女的幸福。
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