也就是說，讓最有價值的墓葬物品無法使用。這些“彎曲”的刃狀武器比維京時代早了大約500年。這把彎曲的劍是在奧斯(荷蘭)壹位貴族的墳墓中發現的壹部分，大約可以追溯到公元前826-600年:
在整個歐洲，有數以千計的這種習俗的記錄，表明這是所有泛凱爾特部落***有的壹種儀式。許多劍和其他武器在被扔進後來變成沼澤的淺湖之前都被故意銷毀(儀式上的“殺死”)。
然而，“殺死”壹件武器似乎並不完全是凱爾特人的事。人們發現了盎格魯-撒克遜人的武器，有的加熱過，有的彎成兩截，有的扭曲得無法修復，有的碎成碎片，散落在墳墓裏。儀式也不僅僅是針對刀劍:在羅馬尼亞的Hunedoara發現了壹件盔甲鎖子甲。在這個達契安式的埋葬中，鎖子甲在被放入墳墓之前已經被鑿成碎片。
這種故意彎曲的Spatha型劍來自於羅馬晚期(公元481年)。發現於芬蘭烏斯克拉的薩洛。雖然這些例子都是前維京時代的，但故意銷毀武器在維京時代也是壹個眾所周知的現象。幾個世紀後，在墳墓中祭祀武器已經成為整個維京世界的壹種葬禮儀式。似乎彎刀和矛頭的習俗是壹個Cetlic傳統，這是吸收了許多日耳曼部落火葬。
這些維京人的劍在被埋葬之前已經被加熱和彎曲，象征著被殺死。那麽為什麽所有這些劍(和其他武器)在葬禮之前都要被“儀式上殺死”呢?
這些維京人的劍在被埋葬之前已經被加熱和彎曲，象征著被殺死。(圖片來源:Astrid Westvang / Flickr)那麽為什麽所有這些劍(和其他武器)在葬禮之前都要被“儀式上殺死”呢?
至於海盜埋葬,根據專家的人們認為這禁止死者生活造成傷害,阻礙了後代的願望覬覦死者的武器,和保護從小偷的墳墓(1)他們也可能想確定,別人是不能適當的“權力對象”供自己使用。此外，祭祀武器也可能是壹種紀念死者的宗教習俗，就像祭祀人和動物並將其加入葬禮壹樣。
與此相反，船葬是壹種使用船或船的葬禮，要麽作為死者和陪葬品的容器，要麽作為陪葬品本身的壹部分。這種埋葬方式在許多日耳曼民族中使用，盡管它特別與維京時代的北歐人有關。
壹艘船是壹件非常珍貴的物品，這些墓葬象征著崇高的地位，傳統上只留給那些擁有最高榮譽的人。與武器不同，這類船只很少被摧毀或損壞。考古學家認為這些船(有時還有馬車)是壹種象征性的交通工具，被認為是死者前往另壹個世界所必需的。
地位較低的人可能會被火化在壹艘象征性的石船裏，就像這樣:(瑞典巴德倫達的兩艘石船)當壹個可憐的人死了，他的屍體有時會被放在壹個小的，有象征意義的木制“船”裏，在火化的時候和他的屍體壹起被燒掉。
所以船葬和“劍殺”有兩種不同的功能。由於各種各樣的原因，武器無法使用，包括使這樣的“力量物體”對其他人無用。與此同時，“船”通常已經是象征性的，除了對死去的居住者而言，沒有任何價值。