古代詩人1李煜(南唐皇後)的好名字
李煜(937年8月15日-978年8月13日)，南唐領袖李靖的第六子，出生於金陵(今南京)，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區)，南唐末代君主。
北宋劍龍二年(961)，李煜繼位，尊重宋朝正統，20歲進貢，以保太平。開寶四年(971)十月，宋太祖滅南漢，李煜除唐姓，改稱“江南主”。次年，禮制貶損，取消金陵太殿中的吻，以示對宋廷的尊重。開寶八年(975)，李玉冰兵敗於宋，被俘至汴京，封為大將軍，命其抗命。太平興國三年(978年)七月七日，李煜死於汴京，被追授太師、吳王。世人稱之為南唐皇後李後主。
李漁精通書法、繪畫、音律、詩詞，尤以詞見長。李煜詞繼承了晚唐以來文、韋莊等華健詞人的傳統，又受到李靖、馮延巳等人的影響。它的語言明亮、生動、真誠、有特色。亡國之後，其詞以題材廣泛、寓意深刻為特點，在晚唐五代詞中獨樹壹幟，對後世詞壇影響深遠。
古代詩人好聽的名字2歐陽修？
歐陽修(65438+2007年8月1-1072年9月22日)生於冀州永豐(今江西省吉安市永豐縣)，北宋政治家、文學家，政治上有名。因冀州原屬廬陵郡，故自稱“廬陵歐陽修”。謚號文忠，翰林學士，樞密副使，政事顧問，人稱歐陽文忠。厭倦了給壹個姓氏和壹個楚國公。後人也將其與韓愈、柳宗元、蘇軾並稱“千古四大文學家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。
歐陽修是宋代文學史上第壹個開創壹代文風的文學領袖。[1]領導了北宋新詩運動，繼承和發展了韓愈的古文理論。他散文創作的高度成就與他正確的古文理論相得益彰，從而開創了壹代文風。歐陽修不僅改變了文風，而且革新了詩詞風格。在史學方面，他也取得了很大的成就。他曾主修《新唐書》，獨自撰寫《新五代史》。有壹本歐陽文忠的傳世文集。
古代詩人好聽的名字3張(唐代詩人)？
張(732-774)，原名桂玲，字玄貞子。祁門縣燈塔鄉張村皮仁，浙江金華人，湖州長興湯芳祖籍。張三歲能讀書，六歲大驚小怪，十六歲開悟。先後擔任翰林待召、薩金戈韋錄事參軍、南浦縣尉。後來我感受到了官海的動蕩和人生的無常。在母親和妻子相繼去世的時候，我拋棄了官家，浪跡江湖。唐肅宗曾送給他壹個奴隸和壹個侍女，稱他們為“漁夫”和“柴禾綠”。張隨後與奴婢隱居於太湖流域的東西苕溪、箬溪壹帶，泛舟、飄於三江、賞漁樵。
唐大歷九年(774)，張應湖州刺史顏真卿之邀，赴湖州拜見顏真卿。同年冬、十二月，他與顏真卿等人在平望營湖不慎落水。
作品有120卷3萬字的《玄真子》、15卷的《大義》、傳世的《漁父詞》5首。
鄭板橋(清代畫家、作家)？
同義詞鄭燮泛指鄭板橋(清代畫家、文學家)。
鄭板橋(1693-1765)，本名鄭燮，字可柔，號利安，號。板橋，又名板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)秀才。他在山東範縣、魏縣為官，政績顯著。後來在揚州生活，靠賣畫為生。他是“揚州八怪”的重要代表。
鄭板橋壹生只畫蘭、竹、石，號稱“四季不謝的蘭，百日不倒的竹，永不改變的無敵石”。他的詩書畫，號稱天下“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新奇特》、《廣清劉釗》、《朱蘭方鑫》、《甘谷聚泉》、《叢蘭刺》等，以及《鄭板橋集》。
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