四川曲種，又名“大連三”、“三才板”、“錢進板”。流行於四川漢族地區和貴州遵義、銅仁、畢節等地。Money board的歌詞很好理解，最後壹句略顯慢吞吞。句型變化節奏分明，每句話字數不限。其唱腔是資深藝人在川劇部分曲調的基礎上加工改造而成的。早期(清朝)的表演都是“下鄉”、“拉地圈”。
後來，她在茶館和書店唱歌，並逐漸傳播到雲南和貴州省。錢板都是壹個人唱的。歌詞是七句或交叉句。可根據內容需要適當展開，兩句話連在壹起。打擊樂器是三個9英寸長的竹片。歌手壹手拿著兩個片子的下端，兩個片子的上端壹起拍手；壹手拿著壹根竹子，把那兩根竹子打成拍子。因三片竹片上端嵌有銅錢，故稱“金幣板”。可以播放9種不同節奏和聲音的風暴和雷雨。金錢板的傳統書目有《三國誌》、《水滸傳》、《江南行》。還有二三十句取材於民間寓言、故事、笑話的短句，稱為“詩引”。
傳統目錄學中最能吸引受眾的“買米書”有三種，分別是《宋武趕會》、《宋武擾廟》、《宋武購物者》。過去的著名藝術家有楊永昌、閔桂亭和萬念寬。中華人民共和國成立後，出現了大量新的錢局作品。成都代表性演員鄒忠信，吸收“青派”、“花派”、“雜派”等各種藝術流派的長處，創新表演新的表演形式，不斷改革金錢板的演唱藝術。重慶的唐新林、宜賓的李少華、南充的封治國也是四川頗具影響力的演員。
形成於清初，曾被稱為“金劍板”、“三才板”、“金簽板”。早期主要是跑農村，拉地圈，後來就進茶館書店唱歌了。壹個人表演，歌詞多為詩節或交叉句，用方言和方言演唱，歌詞通俗易懂。它的唱腔取材於壹些川劇曲牌和四川民歌。錢板用毛竹或毛竹制成，3塊，每塊長30cm，寬3.3cm，厚0.5cm，兩塊嵌有小銅錢或金屬片，故名“錢板”。它可以達到九種不同的節奏和暴風雨的聲音。其流派分為“花派”、“雜派”、“清派”。
“花派”盤玩花、玩活、玩戲，眉眼姿態靈活；“雜牌”可以自由使用歌詞長度，不受節奏束縛，唱壹段說壹段，中間帶唱；“清派”非常重視字的吐字，發音清晰圓潤，細膩準確。線腔裏不能有“拉”、“哈”、“呀”等空詞尾，表演動作不大。
演出曲目包括宋武趕集、盲人算命、攤販、繞口令、十八拉、老實巴交、小菜壹碟等。鄒忠信，著名錢板藝術家，1949後吸收各藝術流派之長，不斷改革創新，演繹二助二助。
鄒忠信，四川安嶽人。四川錢幣理事會表演大師。早年求學從師，14歲後在成都說唱。新中國成立以來，歷任成都市曲藝團副隊長、成都市曲藝團副團長、中國曲藝家協會四川分會藝術總監、副主席。中國民主同盟成員。擅長表演《宋武傳》、《嶽飛傳》、《甘龍下江南》等歌曲，並編著長篇新作《大浪淘沙》、《偉大的心》。2006年中國曲藝牡丹獎，獲終身成就獎。