洛陽宮燈是漢族的傳統工藝品，是元宵節常見的裝飾品。地方特色濃厚的品種很多。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、燈籠、蝴蝶燈、二龍珍珠燈、羅漢燈等。尤其是紅紗燈最為出名。造型美觀，適合書籍和繪畫，自由支撐，易於保存。它可以用於節日裝飾和點綴；也可用於藝術宣傳和對新款式的認可。
2008年入選第壹批國家級非物質文化遺產拓展項目。
制作宮燈的窮人大多沒文化。他們只知道努力工作，養家糊口。他們從來沒有想到，也沒有能力把宮燈行業的故事和歷史演變記錄在紙上，傳遞給世界。
要不是82歲的朱，很難尋訪洛陽宮燈的歷史沿革。顫抖著拿出壹本薄薄的小冊子，名為《洛陽宮燈史》，是他40多年前經過壹番探訪後苦心經營的結晶。詳細記錄了從明末清初到建國前洛陽宮燈的發展，尤其是壹些主要宮燈工匠的傳承。
縱觀洛陽宮燈的發展史，它與當時的社會、政治、經濟狀況密切相關。社會穩定，經濟發達。做燈的人越多，銷量越大。反之，人少燈少。明末清初，戰亂，社會動蕩，老城區做燈籠的人少了。乾隆末年，國富民安，宮燈業興盛。光緒末年，慈禧隨光緒路過洛陽，愛上了洛陽的張和甲宮燈。北京的官員派人去買，洛陽宮燈壹時興盛。到了民國初年，戰亂頻仍，制燈人數銳減。當吳主政洛陽時，洛陽宮燈再次流行，因為他給下屬官燈。吳被韓愈困迫出洛陽後，洛陽宮燈漸暗，只剩下六七個燈戶。抗戰時期苛捐雜稅多如牛毛，洛陽只剩下兩三個燈戶生存。直到新中國成立，才得以重生。1949之後，洛陽宮燈發展迅速。偉大的老師和偉大的學徒培養出許多有才華的人。1957年，12品種投放國際市場，出口新加坡、歐美。1959年，創新的“六角女燈”參加了國慶燈展，獲得了很高的聲譽。
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