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反智主義原著概述

霍夫施塔特詳細定義了智力和知識分子,從中可以看出他的思想。智力是壹種批判性、創造性和沈思性的邊緣思維,能審視和權衡利弊,產生好奇心、推理、批判、質疑和想象。這是作家、批評家、懷疑論者、教授、科學家、編輯、記者、律師和牧師的領域。在這些領域做壹個“專家型知識分子”是不夠的,還要做壹個積極維護像理性、正義、真理這樣的價值觀的人。可惜美國實用文化從來不接納知識分子。知識分子的教育和技能被視為權力和特權。知識分子被認為是壹小撮傲慢、自大、虛偽的精英。天才被描述為怪人。如果他們的才能不被認可,他們會被認為僅僅是聰明。他們的知識觀被認為是不切實際的,他們的教育被認為是無用的。人們認為重視知識和教育是離經叛道的,可能會使社會衰退。相反,反智主義者認為普通人的簡單常識比從學校獲得的知識和專業技能更準確、更高級。與教育相比,人的內心、經歷甚至是關於宗教、性格、直覺、道德的陳舊觀念更適合作為人生的指南。

關於教育,霍夫施塔特認為,在美國,廣泛的公共教育不是為了開發智力或培養學習自豪感,而是為了所謂的政治和經濟利益。兒童不被視為發展智力,而是作為公民被培養成絕對民主的人。他開始總結社區教育者之間關於教什麽的爭論,尤其是在前幾年,那時大多數人沒有上過大學。霍夫施塔特的語錄表明,即使學生在沒有實踐的情況下學習了“太多”的智力課程,他們仍然有實際的好處。也就是說,如果我們深入研究任何壹門學科,我們可以從中學習如何學習新的東西。國家應該從自私中解放出來,因為自私阻礙了真正民主的實現。但政治不是唯壹的原因,雖然它很重要。還有就是個人的人生事業和寬廣胸懷的培養,不僅對集體有利,對個人也有好處。霍夫施塔特的表現顯示了壹種知識分子之間的張力,這些知識分子以他們的知識和能力服務於整個系統,包括政府、工業和其他行業。另壹方面,即使他們與社會有過多的合作,也會擔心被“背叛”或被傳統規範所指派。霍夫施塔特樂觀地認為,有可能對知識分子采取公平的態度,與社會合作利用他們的聰明才智獲取利益,同時始終保持他們的思想獨立性,以便他們能夠運用自己的創造性思維解決社會問題,而不是簡單地隨大流。

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