“壽”字放在丙靜寺。冰凈寺始建於唐代，是當時梧州最宏偉的建築。廟裏有很多奇花異草，還有兩個古鐘和兩個鼓。1897年，梧州被辟為外貿口岸後，英國海關將丙靜寺壹角作為官邸。“守”字放在主神寶座附近。
宋代範成大《停雲亭》的人生，充滿了朝氣與氣勢。武則天寫的《不朽太子碑》結構嚴謹，具有舒朗風格。不同朝代，不同筆跡，不同形式的瘦子書法痕跡，構成了歷代書法的奇觀。
在古今書畫作品中，不僅留下了“以酒獻壽”這壹原始習俗的資料，還留下了歷代著名畫家根據歷史傳說創作的大量有關長壽文化的繪畫。如漢代的彩畫《夫妻宴圖》和魏末的肖像畫《竹林七賢》，都是以原始的形式記錄了中國人的生日習俗活動。
隋代有敦煌壁畫《西王母》；宋代有趙霽的《瑞和圖》；而到了宋代，就有了《窮山惡水圖》。趙霽的《瑞和圖》展現了汴梁雄偉的宣德門，彩雲繞門，神態各異的丹頂鶴翺翔盤旋，仿佛空中回蕩著仙鶴齊鳴的甜美聲音。
明代、呂所繪《竹園圖》，記述了1499戶部尚書、吏部尚書塗、太史公陸仲均年滿六十，朱僚、私宅置酒共慶的故事。畫中各公力真情，反映了明代官員祝壽的現實和古代長壽的悠久文化習俗。
在清代，北京、蘇州、山東、開封和朱仙鎮的許多年畫都反映了長壽文化。此外，還有任伯年的仙人祝壽圖、南山有壽圖、老子授經圖、麻姑祝壽圖和三星圖。吳昌碩的《壽桃》、《神仙福壽》、《桃花命千年圖》等多部作品。
清朝康熙年間，瓷都景德鎮整合了1，000個異體字，曾在禦窯中制作出壹件青花長壽瓷瓶。瓶高0.77米，器身厚實，胎質潔白細膩，器身端美，通體白釉，蓋青花壽字。
根據瓶形的變化，在瓶口、瓶頸、瓶腹、瓶腳上繪有長壽四字，以腹部最為密集，共10000字，寓意長壽無邊。壽字是用各種形式的篆書寫成的。據考證，這個青花長壽瓶是專門為康熙皇帝燒制的壽辰品，於是出現了“長壽圖”。
在民間，千百年來令人敬仰的各路神仙、吉祥物雕像，構成了中國人祈求吉祥、希望長壽的壹道美麗神奇的風景線，構成了壹幅中國神仙齊聚的巨幅畫卷。
壹個生辰字，為中華民族追求繁榮昌盛、生命長壽註入了無限激情。充分體現了中國人民珍愛生命、熱愛生活、希望長壽的精神，展現了中華民族獨特的文化情結。