中國人喜歡在生活中從更高的地方思考，跳出現實，重視生活。他們對人與人、人與自然、人的精神與肉體的關系有著深刻的思考。西方人註重邏輯思維或理性思維。中國人屬於抽象思維或者感性思維，而西方人更註重從物質世界探索和驗證問題的本源。
2.個人利益與集體利益、國家利益的異同。
中國人更註重集體利益，包括家庭利益和國家利益，主張控制自己的欲望，反對極端的個人主義和英雄主義，往往把個人利益與集體利益和國家利益聯系在壹起，充滿了愛國主義和奉獻精神。西方人更註重個人利益，追求人權，崇尚自由，認為如果個人利益都無法保障，更談不上集體利益，正是這種思想認識最終推動了西方民主政治的發展。
3.民主概念的異同。
中國人註重精神自由，把自由和民主作為君主和權貴的獎賞。所以我們的人民總是向往天空，希望好官能出現造福人民。而西方民主政治認為，政治屬於人民，壹切政治權力都只是壹種由人民授予、政府行使的公共權力。
4.科學觀的異同。
中國人更相信祖先的經驗和權威，相信古人甚至比今天更相信，迷信權威，缺乏創新探索精神。而西方人重視實踐和理論，富有冒險精神，崇尚理性思考。通過正規的學術教育來普及和推廣科學成果，極大地促進了科學的發展，最終建立了完整的科學體系。
5.中國和西方的道德價值觀非常不同。
西方強調個人本位，而中國提倡團體本位。中西方不同的道德觀念，使得中西方的倫理體系和道德規範具有不同的特點:西方重契約，中國重人情；西方重理，中國重人情；西方倫理重於競爭，中國強調中庸和諧。西方倫理道德從人性惡的角度強調個體道德教育，而中國儒家從人性善的角度強調個體道德修養。
6.法律概念的異同
中國人主張受禮儀道德約束，通過聖賢的教誨和學習提高自身修養，註重克己奉公，導致人格缺陷，失去獨立人格；而西方人則認為，人的原始欲望不應該被壓抑。對於社會和個人規範，他們主張“法制”，這種法制受到制度的約束，如分權的組織和政治機構，而道德處於從屬地位。
7.為人處事的異同。
中國人性格內向，自省，喜歡“壹日三救”，以向王之道看齊。他們非常重視身心的修養，崇尚中庸之道，導致思想保守，缺乏創新和開拓精神。西方人更熱衷於公益事業，以服務社會為己任。
8.不同的經濟體系
中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人安靜保守，因為能在壹塊土地上生活壹輩子，文化內向。而且中國的古代文明，發源於大江流域，屬於農業文明。“農業文明性格”使東方人講究倫理道德，求同存異，求穩定，以“和為貴，忍為上”為人生準則。
起源於愛琴海的西方古希臘文明屬於海洋文明。而且歐洲農耕在古代社會遠不如中國重要，所以歐洲人喜歡到國外探險，文化也更外向。而且西方國家早在工業革命之後就進入了工業經濟時代，“工業文明性格”造就了西方人強烈的鬥爭精神和維護自身利益的法律意識，他們以獨立、自由、平等為生活準則。
9.不同的地理環境
封閉的大陸地理環境使中國人的思維局限於大陸，善於總結前人的經驗教訓，喜歡以史為鑒，但空間意識薄弱。這種內向的思維導致中國人追求穩定和寧靜的性格，缺乏對新事物的好奇心和對未知事物的興趣。
而西方國家大多處於開放的海洋地理環境，工業、商業、航海發達。從古希臘開始，就有重視研究自然物、探索自然奧秘的傳統。同時，海洋環境中的山、風、海嘯、湍流也形成了西方民族註重空間擴張和軍事征服的個性。