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古代為什麽輕視歌姬舞女

中國民間有句很俗白的話,“婊子(也叫娼女或娼妓)無情、戲子(也叫優伶或伶人)無義”。這句話最早出處何處?有人說是孔夫子說的,我個人對此深表懷疑。孔聖人壹生踐行謹言慎行、三緘其口,並且他還多次教誨自己的弟子“君子絕交,不出惡言”、“言之無文,行而不遠”(就是說話要文雅、有文采,否則流傳不會久遠)。“婊子無情、戲子無義”這麽既狠且直的話,很難想象出自大成至聖先師孔子之口,應該屬於人民群眾在長期生活體驗中的實踐總結,就象評書等口頭傳唱文學壹樣屬於老百姓集體創作出來的。要具體說是在哪個朝代由誰創作出來的,那只能說是不可考了。

在中國長達兩千五百多年的社會發展史和思想文化史上,“儒、釋、道”三教和“儒家、道家、墨家、法家、縱橫家、雜家、名家、陰陽家、農家”等九流就是通常人們所說的“三教九流”,它是中華民族傳統文化體系的核心內容和主要基礎。後來“九流”逐漸演變為官方認定的從尊到卑的九種身份,即帝王、文士、官吏、醫蔔、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。這樣依照等級的不同來審視規範道德行為,可化解單壹的道德規範引發的潛在社會矛盾。

然而民間對此劃分不大買賬,他們從自己的視角、價值觀和側重點出發,把和尚、道士、畫工、郎中、風水先生、算命先生、廚師、私塾先生、藥鋪劃作“上九流”;把優伶、婢女、娼妓、乞丐、惡棍、剃頭師傅、當鋪、澡堂、木匠劃入“下九流”。很明顯“娼女”和“優伶”都歸口“下九流”。更有壹種將“師爺,衙差,升秤(秤手),媒婆,走卒,時妖(拐騙,巫婆),盜,竊,娼”歸並“下九流”的劃法,“娼女”就位於“下九流”的最末端了,地位低到無以復加。

舊社會就是依據中國古代長期流行的“九流歸並”理論把人分成三六九等,“婊子無情、戲子無義”的說法也就大行其道。這實際上是說“婊子”與“戲子”為了生存而沒有氣節。這話有點狠,也不乏社會偏見,然而壹定程度上卻是市井百姓多年總結出來的“警世通言”

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