壹，六藝
什麽是六藝？六藝有兩種理論:
(壹)六藝、禮、樂、射、禦、書、數。
見《李周鮑氏》:“以道育國子，為教六藝:壹為五禮，二為六樂，三為五射，四為五令，五為六書，六為九數。”
(2)六藝即六經，稱為易、術、勢、理、越、春秋。
見《史記·漫畫列傳》:“孔子曰:六藝用於治壹，禮用於救人，樂用於講和，書用於教事，詩用於表意，易用於神化，春秋以德。”
參見劉玉的《七略》，記載了六經中的經典，又稱《六藝略》。
看到班固的《韓曙文藝誌》，便完全照搬《七律》的名字。
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論《周易》的始末及其意義
作者:[王振金]
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古代說的“藝”，就是現在說的“才”。在古代，科學被稱為“藝術的分支”。周代六藝是中國傳統的六種人才教育體系:
首先是五個禮儀之邦:、猛李、武李、、。
二、音樂藝術六科:雲門、仙池、大哨、大夏、胡大、大武。
射術三、五科:白箭、人參、毛筆註、尺、井儀。
皇家藝術四、五科:唱鸞、追水歌、舞交、過君之桌、追鳥左。
五、書法六科:象形字、指法、會意、轉註、諧音、借。
六、數學藝術九科:田方、李步、差、韶光、上工、平均損失、應比、方程、勾股。
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二、孔子所教的六藝是什麽？
第壹個猜測:
孔子教的六藝是禮、樂、書、禦、射、數。
證據:沒有證據支持孔子可以系統地教授射、防、數或者教授射、防、數。
第二個猜測:
孔子教的六藝是禮、樂、書、易、詩、春秋。
證據:史記漫畫列傳“孔子曰:六藝用以治壹，禮用以救人，樂用以和，書用以教事，詩用以表意，易用以神化，春秋以德。”
第三，孔子對兩種六藝的影響
論《周易》的始末及其意義
作者:[王振金]
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孔子的“詩、書、禮、樂、易、春秋”找不到聖賢的依據，所以是他的發明。他不喜歡周朝六藝中的“射、禦、數”，所以刪掉了。他想“修”，所以加了《詩·易·春秋》。孔子為什麽不喜歡“射、征服、數”？為什麽要加《詩·易·春秋》？
古代“六藝”:禮儀是壹門關於社交技巧的學問；音樂藝術是壹門關於表達感情能力的學問；射擊是壹門關於知識和能力的學問；禦術是壹門關於能力掌握的學問；書法是關於敘事能力的學問；數學藝術是關於計算能力的知識。這些都是關於中國《周禮義》中人類人才教育的邏輯體系。被孔子刪去的射術，是《周禮》中的認識論，應該包括知、聯想、意識、意誌、目的論。《周禮》中的帝王藝術是壹種邏輯理論，應該包括形式邏輯、辯證法、決策、歷史唯物主義和現實革命。數學藝術的九科標誌著中國古代數學的輝煌。顯然，射擊、皇權、數字對於壹個沒有接受過系統教育的孔子來說是陌生的。他的理論中沒有提到射、皇權、數，這是很明顯的證明。只有把他們從教育體系中刪除，他才能表現出孔子的利己主義。他把詩情升級，改理，把《春秋》修改成經典或藝術，實質上是把中國的射、治、數的理性思想和古代的科學精神埋沒在人民的詩情、蔔筮、仁和戰爭關懷的情懷中。社會上下層的關系是義大於利，德大於仁，官從民從。孔子的“毀德以為義”是以下犯上。那些說孔子也教射箭的人，拿不出當時的歷史依據。
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