韓忠獻公曾經說：“無論遇到君子或小人，都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人，只要淺交就行了。”
壹般人對於小人欺侮自己的情形，壹定要暴露出來，好讓大家斥責他，只有韓忠獻公不這麽做。他的智慧足以明辨小人的*詐，然而，他卻時常坦然承受，而且不曾表現難看的臉色。
《尚書》說：“必定要有容納的雅量，道德才會廣大；壹定要能忍辱，事情才能辦得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”）如果遇到壹點點不如意，便立刻勃然大怒；遇到壹件不稱心的事情，立即氣憤感慨，這表示沒有涵養的力量，同時也是福氣淺薄的人。所以說：“發覺別人的*詐，而不說出口，有無限的余味！”
容之壹字，眾妙之門
宋朝的富弼教訓子弟說：“這個忍字，是眾妙之門。如果在清廉和節儉之外，再加上容忍，有那壹事辦不好呢？”
富弼年輕時，有人罵他。那個人說：“我在罵妳！”
富弼回答：“恐怕罵的別人！”
那人又說：“稱名道姓地罵妳！”
富弼回答：“普天之下，難道沒有同名同姓的人嗎？”
罵的人聽了，覺得非常慚愧。
顏光衷說：“忍這個字最難了！能容忍時，品德和度量必定很大。到了不能容忍時，已經充滿著驕傲和權貴的氣息了。從前有人寫了壹首詩：‘少年胯下安無忤，老父圯邊愕不平，人生若非觀歲暮，淮陰何必減文成？’這句話講得太有道理了。韓信因為忍受胯下的恥辱而稱王，後來又因羞辱絳噲而斃命。飲酒到滿量，自然不能再增加了。”
受屈無爭，還米不受
漢朝時，有壹個人姓鐘名離牧，字子幹，是會稽那地方的人。
他年輕時，住在永興（今浙江肅山縣南方），親自耕種二十多畝田地。當田裏的稻子成熟時，有人來冒認領走，鐘離牧也不和他們爭奪，完全讓給對方。
縣官知道這件事，就把那個冒認稻子的人捉了起來，要用國法辦他的罪。鐘離牧竭力去救他，於是他的罪才能被赦免。
那個人免了罪以後，帶領妻子把起初冒領來的稻子，舂打成三十多石米，就把米送還鐘離牧。
鐘離牧關門不肯收，那個人只好把米放在道路旁邊，也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名，被聘請去南海做太守，而且被封“都鄉侯”。
美色當前，能不強忍
余幹有壹位姓陳的書生，對醫術非常精通。
他曾醫好壹位貧窮而且垂危的病患，沒有收取分文，而且不求回報。
有壹天傍晚，姓陳的書生路過那位病患的家，患者家屬留他住宿。
病患的小姑告訴嫂嫂說：“希望妳能陪他過夜，以報答他的恩情！”
病患的妻子點頭答應。
當天夜晚，她就對姓陳的書生說：“您救活我的丈夫，小姑叫我陪妳！”
姓陳的書生看見她年輕而且美麗，頗為動心。但克制自己說：“不可！”
少婦勉強他，他連說：“不可！不可！”而且拿起筆，在桌上連寫“不可”兩個字，最後幾乎把持不住。他又連呼：“不可這兩個字最難了！”
他勉強挨到天亮，才離去。
後來，陳姓書生的兒子參加考試，閱卷官丟棄他的文章時，忽然仿佛聽到“不可”這兩個字。
閱卷官挑燈重看，再丟棄。又聽到：“不可！不可！”
閱卷官因此又看了壹遍，決心不錄取，忽然壹直聽到大聲的呼聲：“不可這兩個字最難了！”因而便錄取了陳姓書生的兒子。
放榜後，房師詢問陳姓書生的兒子，兒子不知原因，回去稟告父親，他才回憶起：這是不邪*的果報。