《晉書·王敦傳》說:“石崇以奢縛事，廁所內常有十余名宮女、侍從，個個容光煥發，備有炸甲粉、沈香汁。誰上廁所都容易出來新衣服。”
古人把上廁所稱為“上廁所”，也叫“方便”。從這個史料來看，石崇家裏的廁所確實很豪華。
擴展數據:
1，廁所文化:
(1)臺北:
很多廁所牌子上都寫著“更衣室”。
臺灣省稱廁所為“更衣室”，起源於日本。在日本，經常看到廁所的牌子上寫著“更衣室”。這個小細節反映了日本統治臺灣省50年留下的深刻影響。
但在臺灣省的機場或火車站，指示牌上並沒有寫“更衣室”，而是按照國際慣例寫著“廁所”或“浴室”。
(2)日本:
很多廁所都有臉盆和鏡子。進廁所後，可以整理衣服，梳頭。女士也可以塗粉餅和口紅。
日本人很愛幹凈，壹進房間就養成換拖鞋的習慣。在日本，壹進客房就要換拖鞋，進客房廁所還要換另壹雙拖鞋。拖鞋上寫著“給禦手洗”，意思是廁所專用。
日本酒店的廁所很優雅:馬桶座圈是用電預熱的。排便後可以按馬桶右側的按鈕，壹股細小而有壓力的水柱就會噴射出來，將馬桶沖洗幹凈。
這個水柱的壓力和水溫是可以調節的。就連公共廁所的馬桶都是壹樣的，只是馬桶座圈沒有通電預熱。
(3)美國:
總是把廁所稱為“休息室”。美國人所說的“休息室”類似於日本人所說的“更衣室”。幹凈寬敞。免費提供洗手液和衛生紙。有些還在馬桶座上提供免費的紙環。
⑷澳大利亞:
在公共廁所裏，發現掛著壹個黃色的鐵盒，用來收集註射毒品的註射器。據說這是因為澳大利亞充分尊重人權，包括吸毒的權利。
吸毒者壹旦吸毒成癮，就可以往公共廁所裏註射毒品。註射結束後，他會把註射器扔進黃色的鐵盒子裏。
(5)世界:
世界上各種各樣的廁所反映了各種各樣的思想和文化，形成了不同的“廁所文化”。世界上其實有壹個特殊的“世界廁所組織”——世界廁所協會。
這個協會從事各國廁所和廁所文化的研究。事實上，改善世界各地的如廁環境也是關系到民生的重要問題，值得研究和探討。
正因為如此，世界廁所協會在世界各地設立了分會，每個分會都有壹個主席。“世界廁所協會”還舉行年會，組織成員國之間的互訪，改善和提高各國的廁所設施和環境。
2、汙水流向:
人們每天都會產生大量的生活汙水，包括洗菜、洗碗、洗衣服、洗臉的臟水，還有人們廁所的汙水，這些汙水會通過各個下水道流入主下水道。
壹般來說，廚房的下水道和衛生間的下水道是兩條不同的管道。因為廚房的下水道是清洗物品後留下的汙水，沒有大便等有機物，主要是壹些帶有小泥沙的汙物，所以經過樓道的下水總管後，直接排入住處附近的城市汙水總管。
廁所裏的下水道直接通到小區裏專門修建的化糞池，然後排入小區附近的城市汙水主管道。許多城市汙水主管道連接在壹起，形成城市汙水管網，通向城市汙水處理廠進行處理，然後將處理後的水排入江河、河流或海洋。
當然，壹些新建小區不再建化糞池，糞便汙水直接排入城市汙水管道，然後在汙水處理廠處理。
其他小城市，可能沒有汙水處理廠，最後汙水全部直接排到江河湖海，所以會造成汙染，生活用水還好。壹些工業用水汙染嚴重，會造成江河湖海的汙染，給人們的環境帶來破壞。
壹般來說，汙水最終排入人們自然界的江河湖海，再回收到自來水廠處理，再通過城市自來水管網進入千家萬戶。
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