陶淵明移民了。
晉代著名詩人陶淵明在《徙》壹詩中寫道:“從前，我想住在南村，不是為了蓋房子。他之所以選擇搬到南村，是因為看中了這裏很多“素心人”，希望能和他們朝夕相處。”“心地單純的人”是指內心純潔、單純的人。陶淵明天天致力於甘肅農耕，以詩抒誌，安於清貧，樂道，正是這樣的人。
詩中還描述了他與南村鄰居的友好關系:“鄰居來來往往，都忍住不談過去。”奇筆鑒賞，解疑釋惑，“他經常和鄰居討論詩歌和生活，大家都坦誠地發表意見；有好文章壹起欣賞，有難題互相切磋。人們互相幫助，和睦的鄰裏關系得益於道德的熏陶和感染。
讓朱
東漢司馬徽(水鏡先生)是壹位善於選拔人才的著名學者。有壹次，鄰居丟了壹頭豬，因為司馬徽的豬和他丟的豬很像，他誤以為是他家的。
司馬徽沒有爭辯，說:“是妳的就拿去吧。”鄰居粗魯地把豬趕回家。幾天後，鄰居發現自己的豬來自其他地方，他很慚愧地將豬送回司馬徽。司馬徽不僅沒有責怪他，反而說這種誤會發生在鄰居之間並不奇怪，還稱贊他懂事，能夠改正錯誤。鄰居們都很感動。
後來，人們稱司馬徽為“水鏡先生”，這也是對他優雅純潔的性格的壹種贊美。
善待他人。
元代，德州齊河人，善良慈善，以善良著稱。同鄉劉閑等人很窮，無法謀生，就把壹些田地壹個個分給他們，讓他們收地租維持生計，直到最後收回田地。
有壹年瘟疫流行。那時候都說吃壹種讓人出汗的瓜病就好了。道買了很多瓜，帶了吃的，不顧被傳染的危險，親自送到壹戶人家，救治了很多人。他曾經在春天把小麥和高粱借給別人，等到豐收之年無息收回；如果借款人在歉收之年沒有糧食可以償還，道就會燒掉所借的憑證，不要他們歸還。
他對家人說:“積糧的目的是為了防備饑荒，所以如果發生饑荒，我們必須幫助貧窮的村民。”
江洋賣驢。
明朝的禮部大臣楊堅住在北京，平日裏騎著毛驢上朝或出門。他非常喜歡驢子。他每天回家，自己餵驢，經常照看它們。楊的鄰居是壹位老人，在他快六十歲的時候生了壹個兒子。自然，老兩口很開心。
但孩子壹聽到楊洋的驢叫，就壹直哭，弄得全家不得安寧。但楊戩是朝廷大官，家裏人不敢把這事告訴楊戩。看到孩子聽到驢叫就哭，飲食明顯減少，父母最後告訴了楊。楊坤聽了之後，二話沒說就把他的驢賣了，從此以後，他出門或者去法院都是步行。
古語有雲，“仁為美”，“和為鄰”，“遇到別人，說的做的都要對別人有利，自己才是好人”。指出人要嚴於律己，寬以待人，要善良，同情，關心，幫助他人，要能設身處地為他人著想。這是人的道德修養的體現，也是社會正義的基礎，就是與人為善，播下善緣，讓社會有和諧溫暖的人倫。
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