詩人常用“樓蘭”指邊關之敵，“破(劈)樓蘭”指建功立業。比如王昌齡就以此為典故，說他參軍後不顧國家存亡，過著醉生夢死的生活。
1，愛紅。愛紅是對悲傷、痛苦和流離失所的人的隱喻。
《詩經·瀟雅·鴻雁》:“鴻雁飛鳴。哲學家認為我是壹個勤奮的人。”寫詩的時候，使臣走來走去，看到流民像大雁壹樣在野外飛翔，流民為使臣的到來歡欣鼓舞，都異口同聲地傾吐自己的文字，像大雁無盡的哀號。後來鴻雁在野，到處哀鴻遍野，意味著百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜事》:三更裏，忽念哀思，九月無淮人。
2.秦晉。春秋時期，秦晉和中國結婚，後來把兩個姓氏的婚姻稱為“秦晉之好”。
王實甫的《西廂記》第二部，有了第壹折:寧嫁英雄，不賠家業，成了秦晉。
3.桑樹。桑，指故鄉。
《詩經·瀟雅·小言》:“維桑與梓須躬敬。”意思是家鄉的桑梓樹都是父母種下的，我們要向他們致敬。後來人們用它來比喻家鄉。
毛澤東“四絕”:桑田不必埋骨，人生處處有山！
4、冷食。寒食，清明節前壹兩天。
傳說晉國介子推隱居深山，燒山逼他做官，介子推不出來，被燒死。為了紀念介休，晉文公在去世的那天禁止生火，只吃冷食。
韓逸寒食:春城花滿天飛，東風冷柳斜。
5，挑歐盟。挑歐盟就是隱居。
殷末年，攻殷，孤竹國國君之子伯夷、舒淇認為這是大臣弒君，遂下馬諫。殷之後，他們不吃，隱居在首陽山，吃從歐盟，最終餓死。後來用來比喻隱居。
王姬的野望:相顧不相識，長歌懷魏。
6.三條路。三精指隱居。
西漢末年，兗州刺史姜敘隱居後，在院子裏的竹下開了三條小路，只為與鐘秋、楊忠來往。後來，三經成為隱士居所的代名詞。陶淵明《歸Xi詞》:三徑荒蕪，松菊猶存。