張(約660- 720)，揚州(今江蘇省揚州市)人，曾在兗州當過兵。曹統治時期的、、神龍、何，都是著名的吳越人，被稱為京都。李隆基開元初年，唐玄宗與何張之、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四子”。全唐詩只有兩首，壹首是《代代》。春江花月夜，別具壹格，壹直為人們所稱道。
包融:出生於潤州延陵(今江蘇丹陽市)，與余秀烈、何超、萬啟榮成為“文學作品之友”。開元初，與何、張旭、張並稱“吳中四子”。張九齡被引為司馬淮州，遷薊縣，大理國學士。子保和與寶娃。
何(659 ~ 744)，本名紀真，本名魏墨，本名石闖，晚年名思明花式，又名司外監。排名第八，被稱為“何八”。惠濟永興(今浙江蕭山)人。鄭生元是695年的秀才。獲郭子四博士，轉到邵青泰昌和集賢書院攻讀學士學位。開元十三年(725)為禮部侍郎，宮中大臣掌管。所以簡稱“何米健”或“何健”。天寶三年(744)，辭官回鄉當道士，建觀後世隱居。他在86歲時去世。
何年輕時以詩聞名，神龍時期(705-707)在京成名。開元初年，以詩著稱的包融、張旭、張，合稱“吳中四士”，又稱“吳中四友”、“吳中四傑”。何是壹個富裕、大方、豁達的人，是壹代可以從浪漫生活中學習的人。特別喜歡邊喝酒邊即興寫詩，直到紙用完。曾、張旭、崔宗四的《海中斷事》，與、宋、孟浩然並稱“十仙”。何與張旭也是意氣相投，交往密切，又是姻親，所以人們常稱之為“何張”。兩人經常結伴出行。“家家堂好墻好障，忽然忘了發展的機會，落筆數行，如蟲飛去。張(誌)和索(經)雖不如古。好心人給他們提供壹封信，* * *傳寶。”(粟實《嘉泰會誌》)
何以他的草書聞名。在《舒舒賦》中，他稱贊自己的草書“文筆極佳”，“與自然抗衡，到達不用人力”，而陸宗續的書評則認為“豎筆飛流不息”李白將其比作《送客歸越南》詩中的王羲之，說“鏡湖流水溢清浪，狂徒歸船興。”殷珊道士:如果我們見面，我們應該為白鵝寫“黃婷”。“呂巷詩《寄問候獄，歸會稽》雲:“青門抗拒謝客，諫壁違王獻之。長安素卷書有偏，工常惜。“它叫王獻之。當時人們還把它的草書、司省的隕星石、雪霽畫的鶴、郎玉令畫的鳳並稱司省“四絕”。但何的書法世所罕見，現在能見到的草書只有《孝經》，用筆酣暢，點畫激烈，濃淡相間，虛實相生；結左右傾斜，隨波逐流；構圖如行雲流水，充分體現了他的浪漫情懷。何的草書揭開了盛唐草書浪漫氣息的序幕。除此之外，他還擅長楷書，而宮也是代代相傳的！