安順地戲戴木雕面具表演。
這種獨特的民間戲劇形式源於貴州省安順市屯堡人的傳統表演藝術。作為國家級非物質文化遺產，它以頭戴木刻假面的獨特表演形式而著稱。這些木雕面具被人們親切地稱為臉子，其制作工藝之復雜精細令人驚嘆。
安順地戲的演出程序壹般分為開箱、請神、頂神、封箱等組成。其中的跳神是正式演出，又分為設朝、下戰表、回朝。其余部分是帶有驅邪納吉成分的儺戲活動。
地戲的主要表演形式是唱和舞。唱，是無樂器伴奏的說唱，不分行當，只有男女角色之分，沒有男女聲腔之分，由劇中角色邊說邊唱邊交待劇情。其舞，實則為打，是表現戰鬥場面的對打格鬥。
所演的三十來部大書，是屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、嶽家將、狄家將、三國英雄、瓦崗好漢。內容單壹，只有金戈鐵馬的征戰故事，沒有才子佳人戲、清官公案戲、綠林反叛戲、怪誕神話劇，只有贊美忠義、頌揚報國的忠臣良將戲，反映的時代上至商周，下至明朝。
傳承價值：
1、文化價值：安順地戲其顯掘態武增威的歷史遺存所具有的社會功能；其劇本結構保存了宋元時期講唱文學體例的研究價值；其富古民俗民間文化因子的研究價值；其獨樹壹幟的面具工藝所突顯的美學價值；其屯堡人所獨有的歷史文化價值；其慰藉英靈、驅邪納吉的宗教基侍文化價值。
2、戲劇價值：安順地戲弋陽古腔遺留的研究價值；其規範的儀式與江南地區及其他地區儀式劇比較研究的價值；其表演程式中蘊含的戲劇因子的研究價值；其發展流程在中國戲曲史上儺戲向戲劇發展過渡所占地位的研究價值。
3、社會價值：地戲屬屯堡文化的重要組成部分，與屯堡人的其他文化現象（語言、服飾、建築、信仰、民俗、藝術等），***同構成了有600年歷史的明清遺風和江南遺韻引起海內外人士關註。