古月秋和
在原始社會，原始歌舞產生於氏族聚居的村落，隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發展完善。同時，壹些新的歌舞如“社火”和“秧歌”也是為了適應人們的生活而誕生的。
？中國古代詩歌有著悠久的詩樂結合的傳統。《詩經》共有350首，都是孔子所作。《詩經》中的“頌”和《楚辭》中的“九歌”，都是祭祀神靈時載歌載舞的歌詞。這壹傳統從漢魏南北朝樂府民歌到唐詩宋詞都有繼承和發展。
？北宋末年，金兵南下，宋朝南逃，定都今杭州。中原的宮廷音樂也南下了。華南宋光宗前後，浙江永嘉壹個地方，在南方諸多曲藝的基礎上，逐漸吸收北方曲調，包括唐宋宮廷雅樂，逐漸豐富細致。後來它被稱為南戲。南戲保留了民間藝術的許多特點，不受任何條條框框的束縛，表演自由活潑，隨意性很大。
？元末，在江蘇昆山，顧儉等人對流行於昆山的南曲進行了整理和改進，稱之為“昆山調”。明代嘉靖年間，戲劇家魏良輔對昆山腔的調性和唱法進行了改革。它保留了昆山腔優美悠遠的特點，又吸收了北曲嚴謹的結構。運用北曲唱法，配以笛、簫、笙、琵琶等伴奏樂器，創造了壹種集南北戲曲之長、細膩典雅的“水磨調”，俗稱昆曲。
？昆曲中的曲牌是壹脈相承的，他是在唐詩、宋詞、元曲的影響下走出來的。昆曲的歌詞充滿了中國古典詩詞的色彩，遣詞造句，精妙絕倫，押韻優美，感情雋永。它使用的曲調數不勝數，既有古代歌舞音樂，唐宋時期的大曲、詞調，也有宋代的民歌、民族歌曲。
？從明代昆曲的樂譜中，也發現了許多唐宋警句，如《鷓鴣天》、《步步嬌》、《醉》、《醉花吟》、《Xi》等。而碑文的右側記載了宮池手冊的符號。這個昆曲的曲譜直接證明了唐宋時期的曲調被昆曲保留了下來。據民國時期趣學大師吳梅統計，南曲派有4000余人，北曲派有1000余人。常用的有200多個。
註:《宮池記譜法》:尚、池(chē)、宮、範、六、五、乙，對應現行記譜法1、2、3、4、5、6、7。宮池鋪歷史悠久，唐代就開始使用了。例如，在敦煌千佛洞發現了晚唐明宗在長興四年寫的《唐代大曲譜》。宋代是通俗字譜，如張炎《詞源》中記載的譜，姜夔《白石道士歌》中的旁譜。發展到明清時期盛行的宮池譜。
？明萬歷年間末，昆曲經揚州傳入北京、湖南，居諸劇種之首。明末清初，昆曲流傳到四川、貴州、廣東，發展成為國劇。昆曲的唱腔最初是以蘇州的吳語為基礎，但傳入各地後，又與地方方言和民間音樂相結合，演變成許多流派，形成了豐富多彩的昆曲體系。許多地方戲曲，如晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、甬劇、越劇、廣東粵劇、閩劇、吳劇和雲南劇，都是由昆曲孕育和滋養的。被譽為“百戲之父，百戲之師。”清朝乾隆年間，昆曲發展進入全盛時期。從此，昆曲稱霸梨園六七百年，成為現存最古老、傳統悠久的劇種。
？所以古詩詞的音樂曲調或者中原的雅樂並沒有完全失傳，基本都保留在昆曲裏。所以，喜歡古詩詞的朋友們，趕緊去看這部偉大的昆曲吧。