唐代賈谷術
賈頡利盛行於隋唐。楊迪皇帝曾讓工匠們將色彩鮮艷的賈纈花裙子印染出來，送給宮女和官員的妻女。唐朝時，朝廷頒布了貴族等級的顏色制度，以區分尊卑。給紫？系統)，由於當時技術的進壹步提高，色彩的多樣化使得印染工藝越來越難。韋嘉？我們的手工藝品更加豐富多彩，贏得了皇家貴族的喜愛。在當時，它們幾乎成為皇家貴族女性的專用服裝，皇室不惜壹切代價支持和開發新款式。韋嘉？設計如此繁榮，以至於不斷推出，官兵的制服有時不容易復制？韋嘉？為了證明身份。唐詩人也留下來了？成都新家悅，韓良碎胭脂？、?醉投紅網，單羅掛綠？賈谷的藝術在唐代達到頂峰。”引用《引自殷》說:“玄宗做學問的時候，劉潔瑜很重要。婕妤的妹妹適合趙家，聰明伶俐。因為她把雕板做成了雜花的象征，她是文件夾。婕妤過生日，我送了壹匹馬給國王和王後，我看了就賞它，因為是宮裏做的。”那時候很隱秘，後來漸漸傳出去，傳遍了全世界。“這說明早期的嘉纈工藝來自民間。由於其染織工藝復雜，產量極低，壹般人買不起。只是皇室貴族女性向百姓炫耀自己高貴身份的特殊物品。
？羊木屏風？，也就是對稱夾染的壹半，也就是壹個屏。圖案印在淺黃色絲綢面料上，並印有茶黃色和淺綠色。構圖分為上、中、下三段，上、中段略有交錯。上面是壹棵大樹，開滿了花，葉子全是綠色的。有兩只小猴子在樹上爬，壹只在樹上，好像在摘花摘葉；另壹個在玩壹根枯枝，生活中很有趣。中間部分是壹只昂首挺胸的山羊，也是這幅圖的主體部分。羊的造型和表情惟妙惟肖，尤其是壹對彎曲的角，不僅誇張，而且平面對稱，特別引人入勝。四條腿之間的草刻意擺放整齊，仿佛踩著節奏。？花樹上的雙鳥紋夾？。夾子有紅、黃、藍、綠等顏色，五顏六色。花紋由壹大群花組成，兩只鴛鴦在花樹下展翅起舞。團花下有蕾絲，絲滑，花紋由壹株花樹和鴛鴦組成。花樹下，兩只鴛鴦展開翅膀，壹起翩翩起舞。
嘉瓦萊印染首先要雕刻成鏤空版雙面板，圖案設計用傳統吉祥圖案或皇家專用圖案設計創作。錦緞和絲綢夾在兩個鏤空的板中間，用線繩系緊，使織物不動。天然燃料在鏤空的地方染色壹定時間，然後解開板材的花紋就出現了。如果塗上防白漿，經烘幹、染色後，可將白漿磨掉，得到彩色底色的白花織物。唐代印染的方法是用兩塊木刻出相同的圖案，將綢布對折，插入這第二塊板中，然後在刻出的空間內進行染色，成為對稱的圖案。織錦、絲綢等印花的絲織品稱為賈瓦。
唐代的撚線技術
勒死也叫。哎？、?暈倒？。是中國古代紡織品的壹種嗎？防染法？染色工藝也是中國傳統的手工染色工藝之壹。？它是按照壹定的圖案，用針和線把織物縫成壹定的形狀(打成結的形狀)，或者直接用線捆綁，然後拉緊，使織物起皺重疊，這樣染色時折疊的部分不易染色，而未加撚的部分容易染色，從而形成獨特的暈圈效果。？
隋唐時期，因為皇室偏愛，勒死頡利風靡壹時。史料記載的勒死纈草有哪些名字？大佐暈纈草，瑪瑙纈草，醉眼纈草，方勝纈草，團公纈草？等等。現在大部分已經失傳了。但日本繼承了這種染織方式。唐代蠟纈技術