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四平戲中的四平戲——四平戲的傳奇

四平戲在屏南的流傳是明代福建四平戲流行的壹個例證。雖然目前尚無文獻記載,但從屏南縣西陵鄉龍潭村陳氏家族的傳承譜系中,可以找到其脈絡。屏南西陵鄉龍潭村陳,明成化年間(1466-1487)遷龍潭村。他的祖先陳山和他的兒子蔡晨在村民傅江和傅海的晚年照顧他們並埋葬他們,從而發了財。據傳說,它的祖先曾經向村裏的女神臨水寺發誓,太陽王興將感謝上帝世世代代的行為。到第五世陳,嘉靖至嘉靖間開始學唱四平腔,第六世和兄弟開始演戲酬神。清初,陳姓興盛,開始自辦戲班。清乾隆年間,陳戲班應邀到周邊等地演出,才準備了戲服、鑼鼓等樂器。於是我起了班名“凱翔雲”,在臨縣古田、寧德演出。據乾隆十七年(1752)沈宗良修訂的《平南縣誌》記載:“大年初壹祭祖,鳴鑼放鞭炮,十壹、十二兩天,縣民表演劇目慶祝。”據乾隆五年(1740)第壹任知縣沈忠秀編纂的《平南縣誌》記載:“山頂奶宮,在城東門外東山上。從前有個孝順的女兒,為父申冤,或雲神穿姓,彜族人在六月初壹演出壹出戲來慶賀。”至此,龍潭四平劇團正式走向社會。

清代嘉慶至道光、鹹豐時期,龍潭村的人們先後組建了“老湘雲”、“新湘雲”、“賽湘雲”等四平戲班。並有壹批藝人到本縣南灣、山墩、露蒂、明溪、朱富等村,以及寧德、國虞、揚中、周寧、政和等村教授四平戲。到這時,屏南及周邊縣的幾十個村都成立了四平戲班。這是四平戲最繁榮的時期。清朝鹹豐年間,貢生黃特地帶著孩子從老城所在的雙溪鎮,翻山越嶺走了幾十裏來到龍潭村看戲,並留下了壹首詩《龍潭村戲呈陳濤川冒菜》:“到了門溪,四面環山。乍壹看,美景應停,故友相見,其樂融融。歡宴雞黍在那裏,謝柴舞動衣襟驚呆了小曼。我高興得在回家的路上學會了唱刀戒。可見四平戲的唱腔和表演非常有特色,引人入勝。

清末民初,隨著亂彈的興起,四平戲的發展受到了壹定的影響,但還是很繁榮。如這壹時期的“合興班”(錘班),長年在國外演出,足跡遍布福建、浙江、江西三省。這是當時著名的四平戲班。同壹時期閩東、閩北的北陸戲、平朔戲都尊四平戲為“老戲”,流傳著壹些民歌:“平南班看壹出戲,飲酒幹鼠,食地瓜幹粥豆腐幹”;“惠溪產瓷瓶,龍潭擅四平”;“漁陽出茶瓶,中陽出貴人,龍潭出四平”;“帝有朝廷,龍潭有四平”;“龍潭有個戲班,唱得很響,出去玩,每晚都睡在堂屋裏。”

解放後,平南的四平戲又發展起來了。1958年,龍潭村首次發展女演員,改變了男性主導舞臺的局面,給四平戲帶來了新的活力。65438-0963,平南縣文化館組織四平戲老藝術家口述、錄制四平戲傳統劇目30余部,上交省藝術研究部門。1982年8月,“福建省民間戲劇史研討會”在屏南召開。來自中國美術學院、江西、安徽、廣東、浙江和我省的戲劇專家和專業人士,以及該縣龍潭村四平戲業余劇團的97名老藝術家和演員參加了會議並匯報了演出情況。1984年,龍潭村業余劇團赴福州參加福建省文化局組織的“福建省四平戲學術研討會”演出。到80年代末,屏南龍潭村及周邊地區只有壹個民間業余四平劇團,還在鄰近縣的偏遠山村演出。到1992,龍潭四平戲業余劇團全年演出只有40場左右。劇團面臨著嚴重的生存危機。

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