小時候，我聽媽媽說要提倡三字經和弟子規，因為提倡三字經和弟子規是壹個種美德。但現在我發現，很少有孩子看過《三字經》和《弟子規》。如何繼承？這是我們的解釋
從姚、天順裏到武術、六壹個，王亞坤教授為幼兒園園長梳理了壹個個清晰的文史哲理脈絡。正如她所說，“普及傳統文化，就是普及中國悠久燦爛的歷史、文學和哲學。”
說到漢學，我首先想到的是《三字經》、《弟子規》等經典著作。在語文教育過程中，有些學校學習語文，讓學生穿上校服，整齊排隊，讀經典。壹個些中國情人死記硬背這部三字經。《弟子規》中的“弟子”不是指兒童，而是指聖賢學生。我們都是聖賢的學生，“規”是生活的原則和行為的標準；“規”也是壹個個知道的詞，左邊是“夫”，右邊是“見”，這叫大丈夫的意見。當然，大丈夫的意見必須是遵循聖人的教誨，即按照生活的真理來對待人和事。
目前，我國許多幼兒園都開展了傳統語文啟蒙課程，但效果不同。在王亞坤教授看來，中國傳統教育不應該是單向的灌輸過程，必須避免舊式的說教方式，應發展為互動參與，允許探究，采取輕松活潑的方式，針對不同年齡段采用不同的教育方法和方法。壹個中國第壹宋，讓王亞坤教授帶領幼兒園園長開始梳理中國文學、歷史和哲學的脈絡。“在許多中國人眼裏，文化、歷史和哲學是分不開的。實際上，文化、歷史、哲學是中國古典文化的核心。
諸位朋友，不要小看《弟子規》，壹個個“入則孝”就能解決妳小孩的所有問題。當壹個孩子知道“身體受傷，父母擔心”的時候，他的生命會被逆轉嗎？當他知道“道德傷人，親人羞恥”時，他會不會沒有責任感？當他知道“力量是最好的親戚”時，他會不會懶惰？當他知道“兄弟朋友，兄弟朝臣，兄弟姐妹，孝敬居中”時，兄弟會不會不安寧？也不是。這些都是經典的。