出自《戰國策.趙策壹》：豫讓遁逃山中曰：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。”意思是誌士為了理解自己的人而放棄生命，女子為了欣賞喜歡自己的人而打扮，我做這壹切只是為了報答姓知的人對我的恩情罷了。
豫讓是《戰國策》上有名的豪俠之士，為了報答他人的知遇之恩，就不惜生命、剛烈永訣，為朋友赴湯蹈火、義無反顧，他身上體現的古代英雄節義、精神價值，永遠讓後世感佩仰慕。他們都是政治舞臺上擁有自由個性、血性勇氣的獨立戰士。?
這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，壹方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”；壹方面是士為知己者死，甚至於為知己獻身。如諸葛亮為了報答劉備的三顧之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁。成為古代知識分子向往、傾慕的典範。
擴展資料豫讓是春秋四大刺客之壹，本為晉國卿士智氏家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身多次行刺趙襄子，最後自刎而死，留下了 “士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。
本句中最重要的兩個詞是“悅己者”和“容”字。“悅”是高興的意思，這裏形容詞作動詞用，指使自己高興，“容”是名詞作動詞用，是說梳妝打扮的意思。女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人打扮，因為值得這樣。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣賞自己的人；人才願意為了解自己，欣賞自己的人赴湯蹈火，因為這樣也值得。“悅己者”即可以解釋為：
第壹，喜歡（欣賞）自己的人，比如：愛人、戀人、丈夫等，也可以是親人、父母、子女、上司、下屬等；
第二，使自己喜歡（欣賞）的人，讓自己喜歡（欣賞）的人。
總之凡是喜歡自己和自己喜歡的人都可以稱為“悅己者”，當然也不排除那些自己喜歡自己的人，也就是我們常說的自戀者。
由此，“女為悅己者容”這句話就有了以下五個方面的解釋：
第壹：女孩（或者女人）為了喜歡自己的人（悅己者）而精心打扮；
第二：女孩（或女人）為了自己喜歡的人（悅己者）而精心妝扮；
第三：女孩（或女人）為了自我取悅（悅己，者在此為句末語氣助詞）而精心妝扮；
第四：女人因為被愛而容光煥發（容）；
第五：女人被有愛的人包容著。
參考資料：