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土家族葬禮

喪葬習俗在武陵源地區。人死了,叫做“起死回生百年”。這是作為喜事來辦的,所以民間有“白喜事”之稱。但由於親人的悲痛,人們舉行了各種形式的悼念活動。比如死後要請道士“開道”,死後要給死者蓋上紅色的“生日被”,親朋好友要送上香紙和祭祀帳,與遺體告別。經濟背景好壹點的要做三到五天道場,家境不好的要唱“喪歌”(也叫“生日歌”),主要講死者生平事跡和“二十四孝”之類的。下葬時,孩子要捧著靈牌,用戴孝裹好自己,親友也要送到山上服喪,直到下葬完畢。七天後會請道士為死者“封七”,每七天壹次,要三到五次才能結束。

宣布某人死亡

老人去世,孝子會派人去親戚朋友家“報喪事”。苗族治喪的習俗是屋外報,屋內不報。主人知道他是來報喪的,同意進屋後,喪人們就可以進屋了。訃告詞壹般是:“(稱謂:叔或叔)妳某某去尋龍了(或還官了)。”聽者自然會明白。土家族治喪形式與苗族相似,但訃告略有不同:“稱謂:叔或叔,妳的某某老了。”聽者為自己說話。在舊社會,土家族人要跪在親戚家門前表示哀悼。

在葬禮上哭泣

老人去世了,全家人,孝子的親朋好友都為之痛哭。老人去世,民間有“喪”的習俗,除了悼念親友,燒盡氣錢。在家庭中,主要有孝順的女兒、兒媳、侄子和兒媳、侄孫和兒媳等。哭的內容多是講述逝者對自己的恩情,逝者的言行,對逝者的贊美,對逝者離去的深深遺憾和不舍。整個服喪期間不時有哭聲,尤其是晚上。土家族人認為自己哭得越兇,越有禮貌,越能得到村裏人的表揚,孝順的兒子也茁壯成長。

悲痛

也就是擡著棺材上山。無論多遠的墓地,土家族人都不能留在自己的棺材裏,因為送葬者多達三四十人,所以可以中途換人,輪流休息。擡喪時,在山路難行的地方,棺材兩端各系壹根又長又粗的繩子。包括大人小孩在內的數百人把棺材拖上來,送葬者只需隨身攜帶棺材。棺材經過的地方,不管稻田莊稼,都可以直走,把莊稼踩壞,不賠。苗族的哀悼是獨特的。送葬者常常向孝順的兒子或丈夫要飲料和食物,常常中途停下來。如果他們不回答,他們就把棺材放在路上,人們就散開了。為了安慰逝者,孝順的兒子和丈夫往往會先準備壹些飲料和食物,需要飲料和食物時,會給送葬者吃個夠,以免錯過棺材下下葬的好時機。苗家的這個習俗主要是老人去世是喜事,沒必要太悲傷,所以加壹些小插曲,讓氣氛更熱鬧。

發送光線

馬上把燈送過來。土家地區老人去世後,臘月三十,孝子到墳前祭品和香紙蠟燭,祭品時點燃煙頭和香紙。當妳回家的時候,妳也應該呼籲死者和妳壹起回家過年。舊土家族地區,孝子三個月不剃頭,戴孝三年喪期為喪期。舊習俗已被廢除。

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