在現代社會中，儒家文化的理念已經深入人心，儒家文化的精髓體現：儒家學說中“仁”便是戀人，主要是以“戀人”的心，實行民貴君輕，使各階層的大家都具有存活和美好的權力。禮便是整個社會道德秩序，就是通過“鳴不平”即道德教化的辦法，使各階層的人群對於自身地位有固定道德的認同和社會道德精準定位。仁作用是使民無謀反之必需，禮作用是使民無謀反之觀念。——大家廣泛具有存活和美好的權力，也就沒有謀反造反的重要;大家廣泛認同整個社會道德秩序，廣泛遵循合乎本身地位的職業道德，謀反造反就沒有道德根據。
儒家文化的精髓是仁禮壹體。很講究仁，只註重禮，老百姓便會抵抗其執政。很講究禮，只註重仁，老百姓便會造次其執政——即老百姓不會受到道德約束，便會由精神上的無政府狀態引起現實中無政府狀態。人類發展是不斷發展與前進的，古代人類遭受大自然的威協較為嚴重，每個人務必依靠人群的能量才可以存活。因為這緣故，因此每個人習慣遵循人群***通的職業道德，而覺得人群關聯性對個性化的管束十分有效。可是越到後人，人們遭受大自然的威協持續變弱。
因而，抵制關聯性管束追求完美個性化隨心所欲的思想便逐漸建立起來，因此人們的道德觀也就跟隨產生對應的轉變。儒家學說中“仁”，便是戀人，主要是以“戀人”的心，實行民貴君輕，使各階層的大家都具有存活和美好的權力。禮，便是整個社會道德秩序，就是通過“鳴不平”即道德教化的辦法，使各階層的人群對於自身地位有固定道德的認同和社會道德精準定位。
中等是提醒人不管高低、不管勝敗需持的心態。所說持雙用中，物極必反，是“中”，並不是前也不是後，並不是左也非右，而是壹個外部與心裏、局勢和實力的均衡點。天上任鳥飛，海闊憑魚躍，狹室當中飛奔只能碰得遍體鱗傷。順勢而為才可以掌握平衡，掌握平衡才可以得心應手、張弛有度。儒家文化對中國幾千年的歷史文化都形成了重大危害，在其中世代相傳的“四書”和“五經”是儒家思想的意味著、傳統義務、控制、忠孝仁義觀念，全是儒家文化在生成全過程當中與專制統治觀念相結合的結論。所以儒家文化都是連著當今等在內的壹種主流思想。