這壹章記錄了以色列信仰的失敗，與士師記17-18的內容相呼應。第二章是以色列人的信仰受到迦南人信仰的影響。第17-18章是以色列人制造自己的偶像，創造自己的信仰。
首先，我們看到了金波的呼喊。第65438節+0-5
耶和華的使者來到伯金，向以色列人指責兩個問題:
首先，他們與迦南人立約。
神下令將迦南人完全屠殺，但以色列人留下迦南人，與他們立約，使他們成為奴隸。這是第壹章的問題。
其次，他們沒有拆掉迦南人的祭壇。
迦南人的信仰沒有被連根拔起，影響了以色列人的信仰。這是第二章的問題。
因此，神將留下壹些迦南人，他們將成為他們的荊棘和羅網。
於是以色列人在那裏哭了，金波的意思是哭。他們的哭泣並不意味著真誠的懺悔，而只是為這樣的結局而悲傷。
試問:我們是不是表面哭了，卻沒有真心悔改？
其次，我們看到了繼承的失敗。第6部分-10
約書亞和眾長老活著的時候，見證了神的大作為，所以眾民都事奉耶和華。
約書亞死了，那壹代人也死了。後來的人起來，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。
為什麽他們不認識主，也就是不認識他？
為什麽他們不知道上帝為以色列做了什麽？
可見信仰的傳承有問題，下壹代沒有繼承上壹代的信仰，信仰有斷層。
我們的下壹代認識主嗎？他們知道上帝做了什麽嗎？我們有沒有把主神介紹給我們的下壹代？
最後，我們看到壹個惡性循環。第11-23節
法官筆記的文學結構被稱為“螺旋墮落結構”，書中形成了六個惡性循環，壹個比壹個更糟。
在這篇文章中，我們看到了這種惡性循環的模式。
犯罪——鎮壓——呼救——拯救——和平——再次犯罪——惡性循環。
請問:以色列的屬靈狀況是否也是我們的屬靈狀況？他們在惡性循環，我們也壹樣嗎？