夏布因輕柔勝絲，避暑爽身，實為暑天衣料佳品而得名。夏布原料為苧麻，苧麻經過傳統手工工藝績紗、紡織加工而成的苧麻布，現稱為夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分，生夏布是淡草黃本色易於創作中國畫，熟夏布經漂白後成為布料可以染色和印花，不宜創作中國畫。由於苧麻纖維與棉花纖維相比較無法用現代化紡織機械加工，只能靠傳統手工技藝生產，所以，這種傳統的手工技藝被國家列為我國的非物質文化遺產保護的名錄。在中國四川隆昌和重慶榮昌、江西萬載、湖南瀏陽仍在手工生產的夏布。夏布壹般以平紋狹幅為主，重慶榮昌生產的夏布品種繁多，幅寬有33CM、60CM、100CM，適宜創作各種寬幅的中國畫。榮昌的夏布制作技藝已經評為國家級非物質文化遺產。而且同榮昌本地的另兩個國家級非物質文化遺產折扇 和陶器結合產生了 “夏布包陶”和“夏布折扇”。這樣也充分的表明認可夏布的歷史繼承發展在榮昌。
夏布畫是畫家利用中國夏布天然形成的色彩差異和傳統手工技藝生產過程中自然形成的肌理效果而創作出來的中國畫。中國夏布具有天然防偽標誌，在夏布上創作的中國畫確保了原創作品的真實性、唯壹性和不可仿制性。
在中國夏布上創作中國畫，其自然獨特的肌理效果和創作後作品的唯壹性所形成的天然防偽標誌既保證了原創作品的真實性、又保證了原創作品的不可復制性，從而大幅度降低了投資收藏者的投資風險，投資夏布畫的投資者很快就會成為夏布畫的鑒賞家，這是因為夏布天然而特殊肌理效果所決定的。對於著名書畫家來說選擇夏布作為繪畫材料，既可以保證原創作品的真實性，又可以防止贗品的出現，從而確保了投資者的投資利益，加之夏布的天然本色和自身存在的價值，收藏壹幅中國夏布畫既是對中國非物質文化遺產的保護，又使中國畫長久傳承。所以夏布將繼絹、宣紙之後，成為第三大國畫原材料。中國夏布畫的出現將把傳統的中國畫與中國古老的夏布文化融合為壹體，中國夏布畫的出現促進了中國夏布這壹非物質文化遺產的發掘進程，為中國乃至世界的繪畫史上揭開了新的篇章。我們相信中國夏布畫的出現將成為繼中國絹畫、中國宣紙畫後，又壹民族文化的奇葩。
中國夏布畫之所以深受人們的喜愛是因為夏布自然獨特的肌理效果、地域民族的風格特征是別的繪畫材料無法比擬的。中國夏布畫隨著人們生活水平的提高，審美觀的改變，崇尚綠色自然、反璞歸真意識提高，已經被海內外廣大書畫收藏者所喜愛。