生活規範教育的主要內容，就是子遊在《論語?子張篇》中說的“灑掃、應對、進退”，不要小看這六個字，它既是生活教育也是人品教育，是中國文化教育壹貫的傳統。我們今天提倡的生活教育，大多是與職業、賺錢相結合的技能培訓，與傳統的生活教育是兩回事。小孩子嬌生慣養的多，特別是富家子弟，家裏都有傭人，他們自己哪裏會灑掃庭除。現代人不會掃地、抹桌子的多得很，掃把亂揮搞得塵土飛揚，壹塊臟布越擦越臟。連最基本的灑掃庭除都不會，今後他們如何面對生活呢？
應對之事就更成問題了。常有這樣的孩子，妳問他：貴姓？他就回答：我貴姓某。府上哪裏？他會說：我府上某地。應對的禮儀根本不懂。至於進退就更難了，壹件東西該不該拿、壹件事情該不該做，這些都是大學問，小的時候就要開始教。如見到長輩如何問候、到親友家拜訪，該站還是該坐，站在哪裏、坐在哪裏等都要教育。現在這些都沒有了，小孩子見到長輩壹聲不吭，到客人家裏拉抽屜、開櫃子，沒有壹點規矩，可見我們的小學教育大有問題。
傳統的小學要教授文字，除了上面提到的訓詁、句讀以外，還要學習漢字的結構和起源，就是“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”，六書之學。在形聲義三方面，給小孩子打好文字基礎。這方面的教材，周朝用《史籀篇》，秦漢用《倉頡篇》，以後出來《急就章》，六朝以後用周興嗣的《千字文》。
此外，小學階段還要接受“禮樂射，禦書數”的小六藝教育，也就是我們今天說的德智體全面發展。禮是生活規範，樂是藝術，射是射箭，相當於今天的健身，禦是駕車，相當於今天的軍訓；書是文字和書法，數是數學，相當於今天的自然科學。可見，傳統小學教育的內容絕對不比今天少，可能還更全面。可惜，古六藝的傳統教育今天已經沒有了，在日本還有點依稀仿佛的影子，日本人將其轉變為“八道”，即茶道、藝道、花道、書道、劍道、棋道、柔道和空手道，作為八個文化傳統保留下來了。
小學期間，行有余力的可以讀“四書”，但是老師壹般不開講。什麽時候開講呢？要根據學生的程度和需要具體情況具體分析。壹般是要到大學階段，老師才詳細講解四書中的道理。