對唱是指有問有答的演唱。哈薩克二人轉很有特色。它將口才與唱功融為壹體，充滿生活氣息，生動活潑。這是壹種古老而至今仍為哈薩克族人民所喜愛的藝術形式，在哈薩克族人民中有著廣泛的群眾基礎。哈薩克族人，不論性別、年齡、是否民謠歌手，都是二重唱的熱情參與者和欣賞者。哈薩克族的對唱大致可分為兩類:壹類是傳統對唱，又稱習俗對唱，是婚禮、生育等喜慶儀式和民間節日中的對唱；另壹個是阿肯二重唱。
阿肯是哈薩克人對傑出歌手的壹種尊稱。他們是民謠歌手。他們必須會即興作詩，能言善辯，能自己彈自己唱。他們既有詩人和歌手的藝術才華，又大多是不脫離生產的牧民。阿肯在哈薩克人民中享有很高的威望。他們可以和董壹起唱哈薩克部長詩和歷史故事。每壹首東不拉歌都反映了那個時代哈薩克族人的真實生活。在哈薩克族沒有文字的時期，勞動人民的文化創造成果主要取決於它們的保存、流傳、總結和發展。哈薩克人民壹直視阿肯為自己的代言人。18世紀下半葉以來，二人轉在哈薩克族中有了很大的發展，先後出現了壹批著名的阿肯，如:比爾江、薩拉、蘇方白、庫力木比提、占布勒、格爾斯江、圖貝特、克孜吾勒克、葉連臺等。
阿肯二人轉是傳統二人轉中公認的阿肯人的二人轉。有才華的青年歌手可以通過成功參加這個二重唱而成名，從而獲得阿肯的身份和資格；成名的阿肯也可以通過這次二重唱的成功和勝利不斷提高自己的聲譽。阿肯二重唱有時是自發的。比如著名的比爾·江就非常崇拜久負盛名的薩拉。他曾經“騎下六匹馬，跑了十五天”，終於找到了莎拉。他們壹起互相切磋技藝，壹起合唱，留下了膾炙人口的壹句話。
在新疆哈薩克族聚居區，每年夏天，人們經常組織具有比賽意義的阿肯二重唱活動。這種二重唱通常每年舉行壹次，會吸引大量觀眾。風景如畫的夏季牧場充滿了興奮和歡騰。參加二重唱的阿肯是從世界各地挑選出來的。雖然阿肯親自出場，但他們總是代表地區、民族和部落唱二重唱。他們二重唱的成敗，不僅關系到個人，也關系到地區、民族、部落的榮譽。所以觀眾總是把心放在自己的阿肯身上，為他們吶喊助威。阿肯二重唱時，壹般會演奏冬不拉等弦樂器，自己伴奏，互相盤問演唱。有四個二人轉和兩個二人轉。四人二重唱主要是兩個人，兩個人壹起唱；這兩個二重唱大多是壹男壹女。阿肯給二重唱講了輸贏，講了高低。二重唱開始，雙方問答。壹方唱完，另壹方必須在壹到兩分鐘內唱回來。阿肯色經常用暴風驟雨般的歌聲猛烈攻擊對方，試圖讓對方無法應對，試圖從氣勢上壓倒對方，直到唱到無歌可唱。周圍的觀眾不僅是阿肯二重奏的欣賞者，也是二重奏的集體公證人。大家馬上評出勝者後，敗者會給勝者壹份禮物。這種二重唱壹般都是娛樂性的，勝負雙方最後總是以禮相待。如果雙方都是名家，難以分出勝負，就握手言和或者約好再唱。
阿肯二重唱的歌詞沒有固定的類別。對方唱什麽，他都要回答，比如風俗、愛情、族譜、宗教、禮儀等等。宜用歷史題材或二重奏現實；能猜謎語，測智力；還可以互相開玩笑，玩得開心。簡而言之，二重唱可以是諷刺和怨恨，可以是贊揚和貶損。最終，那些回答中肯、準確、清晰、有趣的人會勝出。請看下面男女幽默對唱。那人唱道:“妳不是在唱，妳是在吼，沒有嚴格的旋律，沒有感人的話語。如果妳不會唱歌，讓我抱抱妳，教教妳。”女人唱道:“妳的聲音像老人嘆息。如果妳不會唱歌，就讓我的馬教妳吧。”阿肯的二重唱歌詞和曲調是哈薩克口頭文學和音樂的寶貴財富。