1、絲帶(織成帶):壹般以韋(熟皮)、繩(麻繩)、布、絲、皮、毛為主料。
2.色帶顏色:在色帶上使用不同的顏色。
3.使用琺瑯(裝飾固定):壹般使用金、銀、銅、鐵等。，而且還有玉、石、骨等。通過雕刻、嵌入、雕刻和錯誤方法固定。
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1.腰帶最早命名於秦朝。壹般用魏(熟皮)、繩(麻繩)、布、絲、金、玉、銀、玉、犀、皮等制成。系在腰上，掛著各種飾品。
2、“帶，士紳也。男有絲，女有絲。”東漢許慎《說文解字》。《宋史·輿服誌》載:“只用革帶古，自曹魏以下，有金銀銅制。宋制尤詳，有玉、金、銀、犀，其銅、鐵、角、石、黑玉之類，各有等差。”
3.皮帶雖然是皮帶上的壹個裝置，但有時候也可以用來做絲帶。這種絲帶不同於絲綢掛毯。這是壹條絲綢制成的寬腰帶。在史書記載中，有帶、織帶等俗名，指的就是這種帶。《東觀漢紀》:“鄭(鄧)順從匈奴，故賜孔鮮卑壹帶。”在這條腰帶和編織帶的頭部，有壹條金屬帶。《玉符之史》記載了名婦的著裝:“從公主到君主，無不有綬帶，采群為綬帶，各有綬帶顏色。黃金被用來避邪。第壹件是用白色珠子裝飾的緞帶。”由此可見，這種用腰帶裝飾的腰帶不僅可以用於男性，也可以用於女性。
4.據史料記載，在中國古代，不同民族常用藤條、樹枝、草繩、獸皮等。束腰。道光《雲南通誌》記載，清代獨龍族“以繩索縛腰以縛肉”，基諾族“以紅藤纏腰”。
5.中國各民族的腰飾。就具體民族而言，東北鄂溫克族男性喜歡穿皮、絲、布、羊毛帶。馬尼崗和梅楚克薩克瑞科地區門巴族婦女的腰帶，是由皮底20多個直徑3-4厘米的銅圓扣組成，兩端壹排大扣，中間兩排小扣，上面有6-7個小鏈子等飾物。甘南卓尼農農區的藏族婦女，多為幾何圖形的自織綠白帶；舟曲、叠部等農區藏族婦女多系黑色或藍色寬腰帶，苗族男子壹般系湖色或白色腰帶，適合捆綁後隨袍垂下，也有刺繡的；青海互助土族自治縣的土族女孩經常向新婚夫婦贈送壹種名為“托勒·海德·穆拉地·迪普斯”的腰帶作為信物。蒙古女孩經常把她們的“哈布特格”腰飾送給情人。年輕人選擇戀人，要看姑娘做的“Habte格子”是否精致。