關鍵詞新媒體；傳統文化；《土地詩》；媒體融合；互動關系
唐詩宋詞作為中國傳統文化的精華，滋養了古往今來無數知識分子的精神空間。歷代聖賢詩意地生活在審美的世界裏，在詩歌的滋養中享受心靈的自由。雖然這是壹種理想的人生狀態，但無論是學術界還是工業界，都有很多執著的追求者。尤其是在互聯網時代，越來越多的快餐式文本湧入，越來越多的媒體人開始推崇技術，越來越多的前沿和熱點聚焦在新媒體的石榴裙下，而傳統文化似乎與這個時代漸行漸遠。但即便如此，誰也抹不去曾經與日月爭輝的傳統文化的輝煌。因此，在媒體不斷商業化的現實中，如何讓傳統文化在新媒體壹統天下的趨勢中綻放，如何讓新媒體在傳統文化的培育中永葆青春，是學術界和業界應該共同思考的重要問題。換句話說，實現新媒體與傳統文化的共贏互動，是每個學者和媒體人義不容辭的責任。
壹、土地與“土地詩”
眾所周知，北大著名學者魯教授早年曾就讀於安徽大學中文系、中國人民大學新聞學院、復旦大學新聞學院。要在高校教書，也是北大之前的清華。這種豐富的經歷註定了土地會成為壹個不壹樣的媒體人。所以當他“誤入傳媒行當，不知是因為對新聞的控制太嚴，還是因為覺得新聞的寫實不能充分發揮他的想象力和語言能力”[1]，所以只對允許想象和發揮的領域感興趣，比如人物采訪、紀錄片、專題片。這種興趣大多源於這片土地對文學的熱愛。雖然大學畢業時沒有去過文學雜誌，但“文學的夢，總是像壹朵雲，在心靈的天空裏，時而濃，時而淡”，這就奠定了魯成為有情懷的學者，有溫度的媒體人的基礎。童兵先生在《陸上詩三百首》的序中也說:“陸上穿越文學，偶然成為記者。”