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如何看待“武德”?

武德是指“不為武而戰,尊武尊德”的精神。中國古代對“武”的理解是泛指軍事行動。《說文解字》說“止戰為武”,意思是要用武來止暴止亂,止戰求穩。“武”的本意,並不是要人們“束手無策”,稱霸壹方,欺軟怕硬,妳意圖殺戮,滅國,占民之地,奪民之財,奴役人民。如果妳那樣做了,那就不是“武力”而是“侵略”,侵略不配稱為“武力”。“武功”的意思就是正義。比如在古代周武王,他討伐無道之王時,死後被溢滿為“武王”。嶽飛與遊牧民族作戰,死後被封為“嶽武穆王”。這種“武”是壹個有褒有貶的好名字。

到了現代,人們已經把練習拳、刀、槍技能稱為武術,目的是防身健身,而不是欺負別人。中國武術界壹直有壹個很好的傳統,就是崇尚武藝,珍視道德。以前任何壹個武館如果有敗類,我們都要按照這個武館的“家法戒律”來數其罪,毫不留情地清理門戶,以警示那些不守武德做壞事的人。古人還那麽重視武術,今天的武術從業者應該繼承和發揚武術精神。具體來說,今天練武的主要目的是強身健體,防身。同時,我們也應該有維護“道德”的責任。比如,為了維護正義,我們應該“路有坎坷,勇往直前。”練武的人要品德高尚,心胸開闊,有正義感,明辨是非,遵紀守法。為什麽這麽說?原因很簡單。如果壹個武功高的人無理取鬧,粗魯魯莽,有事談不攏,就會突然起來,三拳兩腳打在地上,人緣就死了。對個人和社會會造成怎樣的災難和不幸!所以,要求習武的人,壹定要充分了解和理解習武的正當用途和習武的目的,壹定要嚴格遵守武德。

總之,武術作為壹種道德標準,壹直是習武者必須嚴格遵守的原則。今天的武德應該在繼承傳統武德的基礎上,建立具有我們新時代特征的武德。就是要求我們習武者在社會主義精神文明建設中自覺做到“五講”、“四美”、“三愛”,使自己成為壹個有理想、有道德、有文化、有紀律的人。我們不僅要有高尚的精神,還要有過硬的武藝。壹旦祖國和人民需要,我們可以立即挺身而出,響應號召,為祖國和人民做貢獻。

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