早期生活在東南亞的華人與東南亞土著馬來人通婚的後代，男孩叫巴巴，女孩叫娘惹。
鄭和七下西洋五次造訪馬六甲。每次艦隊返朝，他的壹些隨行人員都留在馬六甲。這些留在國外的官兵和商人娶了當地土著和其他民族的女人，他們生下的男性後代叫什麽？哎？，女人說？操？。今天，他們仍然占馬六甲社會的很大壹部分，統稱為土著華人。
他們的母親和女兒大多接受英語教育。雖然他們不會說中文，但仍然保留著婚喪嫁娶等中國傳統習俗和禮儀。Chan Nyangnya的文化融合了華人和馬來人的特點，在服飾和飲食方面獨具特色。鮮艷的顏色和圖案，獨特的剪裁設計是科巴亞的特色。壹般來說，嬋嬋的服飾包括中山裝和西裝，而娘嬌的服飾則多受馬來西亞傳統沙龍服飾的啟發。
陳娘雅的飲食也融合了華人和馬來人的烹飪特色，成為了壹種獨特的美食:娘雅餐。與中餐相比，娘家菜口味較重，但沒有馬來菜辣。壹些娘惹面食，比如椰奶拌湯？拉薩？酸辣湯拌的叻沙和密暹，是當地常見的小吃。在馬六甲稍微逛逛，就會發現很多娘惹餐廳。
饞娘的房子還保持著中國的風格。大廳和走廊都配有古色古香的中國木雕家具，具有濃郁的中國風味。
馬六甲有壹條100多年歷史的街道，就是著名的容克街。街道的兩邊都有傳統的中國建築。街上有很多古董店，紀念品店，小餐館，還有壹些當地的中國宗親會館，像？福建會館？、?海南會館？等等，也都坐落在這條街上。整條街看起來古色古香，充滿濃郁的中國文化。
20世紀60年代以前，納雍Nyangnyak是馬來西亞的壹個布米普特人，但由於壹些政治因素被馬來西亞政府劃為馬來西亞華人，從此失去了土著身份。禪演變為壹個特定的族群，即今天馬六甲的禪和馬來西亞獨立前的檳城、新加坡的禪。Channyangnya有獨特的文化和習俗，融合了中國和馬來西亞，尤其是在馬來西亞。