孔子思想形成的原因可以概括為:(1)春秋時代的需要。(2)歷史文化的積澱。(3)生活實踐的升華。孔子思想體系的特點可以概括為:壹、仁，二、中庸，三、禮修，四、仁。孔子的學說是仁，源於人道主義。其主要內容是繼承西周以來的尊德護民思想。“禮”是孔子禮思想的直接來源。孔子之禮，大則治國之道，小則待人之禮；無所不在的中庸思想是孔子學說的哲學方法，是孔子唯物主義思想的核心內容，是辯證法在孔子思想中的典型應用。大同思想是孔子思想的重要組成部分，它賦予了孔子崇高的政治理想，是孔子為官生涯的終極目標。孔子的軍事思想雖然不系統，但還是很有價值的。為了使魯立於不敗之地，孔子提出了“文”與“武”相結合的著名國策。孔子非常重視軍隊的教育和訓練，提出了“不教百姓打仗就是棄民”的命題，這不僅在理論上是正確的，在實踐中也是有效的。孔子還提出了“吃飽飯，養足兵”，這是他軍事政治思想的中心。他還主張“勇”，所謂“義”其實是壹定的政治觀點，可以認為他在治軍中已經開始重視政治思想教育。他還提出了“征伐從天子”的主張和主張，在古代軍事思想史上也有壹定的積極意義。
孔子是中國古代著名的思想家、教育家和儒家學說的創始人。相傳弟子3000人，聖人弟子72人。孔子帶領弟子環遊世界14年。孔子也是古代文獻整理家。他編輯詩文書籍，界定禮樂，作序《周易》作《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。孔子支持旨在改善人民生活和減輕人民負擔的經濟改革。他的壹系列經濟觀點，如:使人民吃飽飯、先富後教、慷慨大方、節約愛情等，超越了前人，客觀反映了人民的壹些訴求。他的經濟思想的主要方面對歷代經濟改革家和思想家的經濟政策的制定和世界經濟觀念的形成產生了深遠的影響。
孔子因材施教。
魯茲問，“司文呢？”子曰:“有父兄在旁，我如何聞而行之？”
尤然問，“司文呢？”子曰:“司文必行。”
宮熙華道:“我亦問文思行諸事，子曰有‘父兄’；
問興，子曰‘司文興’。紅紅也糊塗了，敢問。"
子曰:“謀而退，所以進；因為也是人，所以退休了。”
魯茲和尤然問孔子同樣的問題:他們應該在聽到壹個好主意後立即去做嗎？孔子對不同的人給出了不同的答案。他對魯茲說:我爸爸和哥哥在家，所以妳應該先問問他們。妳如何能立刻做它？但對尤然來說，肯定是應該馬上做。站在壹旁的宮熙華想不通，問孔子為什麽。孔子開導說:冉怕事，要鼓勵他；魯茲是輕率的，所以他抑制它。
具體問題具體分析，針對不同事物的不同特點，采用不同的方法解決矛盾。孔子因材施教的教學思想在中國教育史上影響很大。
有壹次，他下課回到書房，學生龔細花給他端來壹杯水。這時，魯茲匆匆跑進來，大聲問老師:“老師，如果我聽到壹個正確的想法，我可以馬上做嗎？”
孔子看了看魯茲，慢慢地說:“妳必須經常問妳的父親和兄弟，對不對？妳聽了怎麽行？”
就在魯茲出去後，另壹個學生冉友友悄悄地走到孔子面前，恭敬地問:“先生，如果我聽到正確的想法，我應該立即實施嗎？”
孔子馬上回答說:“是的，應該馬上實施。”
尤然走後，龔細花奇怪地問:“先生，為什麽同壹個問題妳的回答是相反的？”
孔子笑著說:“冉性格謙和，做事憂郁優柔寡斷，我鼓勵他遇事果斷，而勇猛好勝，做事不徹底，我勸他遇事多聽聽別人的意見，三思而後行。”
溫故而知新。
溫故而知新，可以為人師”(《論語？為政治”)