(1)孔與老之比較。孔孟是儒家的集大成者和代表，老莊是道家的集大成者和代表。作為儒家的聖人，孔孟為後世樹立了壹個道德(倫理意義上的)大師的形象，具有完美的道德人格，以拯救世界、拯救人民為己任，充滿理想，諄諄教導他人，至死不渝。老子和莊子作為道家的至尊人物，為後世樹立了智慧大師(老子)和藝術大師(莊子)的形象。他們有高度的理解和思考能力，以寧靜淡泊為倫理，對世界漠不關心，向往自我滿足，遵從自然。
(2)人性論的比較。儒家的人性論包括孟子的性善論、茍子的性惡論、董仲舒的三性論、楊的善惡混生論、的性靈說、的好學善能說等。二者的相似之處在於，都強調後天的道德教育，認為沒有禮樂的修飾，人性不可能完美。
(3)生活理論的比較。儒家人生觀以道德人格的成就和救贖為價值取向。儒家的傑出人物是仁人誌士，道家的典型人物是隱士。
(4)思維方法的比較。儒家善實學，道家善虛學。
(5)治國之比較。儒家強調有所為，道家主張無為。
(6)理論傾向的比較。儒家思想的重點是社會生活。闡述了如何做人，如何處理人際關系，這也是做人的應有之義。所以生命哲學和倫理思想發達，哲學、倫理、政治處於三位壹體的狀態，理論決定了儒家的特質，所以儒家哲學可以稱為倫理哲學。
(7)氣質與風度的比較。儒道氣象不同，有助於整體綜合無形精神面貌的差異。大儒之氣象，似乎可以用四個字來表達:“剛正不阿”，更具體地說，就是品德高尚、善良親和、禮義廉恥、敬畏理性、冷靜中庸、和而不同、以權謀私。
儒道兩家有相互依存的交往基礎。儒道合壹表現在以下幾個方面。第壹，思想觀點上的* * *同性。儒家和道家都認為人與自然是壹體的，人類來源於自然，依靠自然而生存。這兩者密切相關，人們應該愛護自然環境和資源，不要破壞人與自然的和諧。
儒道思想對中國古代文人的影響
儒家面對現實社會，試圖探索壹條改造客觀世界的道路，哪怕是個人修身養性，最終也是為了治國平天下。
現實社會中，人們經常用“消極”、“厭世”等詞匯來形容道家的人生哲學。其實這裏有壹些誤區。只要深入到道家博大精深的人生哲學中，就不會貿然使用“消極”、“厭世”等詞匯。
中國的學者深受儒道兩家的影響。儒家主張主動利用世界，道家主張被動回避世界。這兩種思想在歷代學者心中是矛盾的、交織的、掙紮的。所謂“富則利天下，貧則獨善其身”就是這樣壹種無奈的選擇。
以出世的姿態做人，以入世的姿態做事，安靜、淡然、快樂、自在；做事壹絲不茍，精益求精。