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寧波清明傳統習俗詩

1,臨安春雨第壹紀

宋朝:陸遊

近年來,官員們對薄薄的壹層薄紗感興趣,誰讓我乘車去京都參觀這座繁華的城市呢?

住在小樓裏聽春雨淅淅瀝瀝,壹大早就會聽到巷子深處有賣杏的聲音。

從容不迫地斜著鋪開小紙片,每壹個字都是有條理的,太陽窗下小心翼翼地燒開水、茶,撇去,試著品嘗名茶。

哦,不要感嘆京都的灰塵會弄臟白色的衣服,還來得及回到烏巴克湖的鏡子家。

贊賞:

沒有歌聲,沒有哀號,沒有憤怒的詩句,沒有苦澀的淚水,只有壹個陰沈的冒號和壹聲淡淡的嘆息,“那是心裏的滋味”。嚴酷的現實讓作者不得不對朝廷、皇帝、人生、社會得出壹些灰暗的結論。

臨安城雖春光明媚,官僚偏安壹隅,忘了報國,粉飾太平。作者始終是清醒的,在表面的氣候和繁華中看到了世人的麻木和朝廷的麻木,想到了自己未得報酬的野心。但我不會唱歌做夢,只好用春光來談悲傷,把春天寫成壹件沒心沒肺的事。

2.清明

宋代:王禹偁

我在沒有花,沒有酒可以喝的情況下過清明節,這樣孤獨和貧窮的生活,就像寺廟裏的和尚壹樣,壹切對我來說都很壓抑和孤獨。

昨天從鄰居家討論新火種,到清明節的早些時候,在窗前照明,坐下來學習。

贊賞:

這首詩以清明節為背景,深入淺出地再現了古代貧苦知識分子的貧苦生活,表達了詩人的艱苦生活和以讀書為樂的情懷。

前兩句話開門見山。清明是春回大地,植物發芽的季節。這壹天,無論貧富,人們都會穿上春裝,去郊外賞花、郊遊。然而,在這樣壹個欣賞美麗的春天景色和放松壹個人的抑郁情緒的日子裏,我們的詩人卻坐在家裏,既沒有華三的款待,也沒有高級朋友的陪伴。

作者把自己比作壹個處於人類環境中的“野和尚”,壹種幾乎被世人遺忘,任其自生自滅的感覺不禁油然而生,作者苦澀冰冷的心情也表達得更加強烈。

最後兩句是自我陳述,說明清明節窮人們首先要做的是好好讀書,好好學習,主題是激勵和勸導學生好好學習。昨天詩人向鄰居討新火,是為了生活(包括燒水做飯),但詩人在這裏只說了壹句“與臺燈別離”,轉換了趣味,是壹種寄托和享受。

和以前那種“光禿禿”的感覺很不壹樣:把痛苦和壓抑變成前進的動力。這盞燈,伴隨著努力學習,仿佛點燃了人生的火炬,驅走了眼前的黑暗,照亮了前進的道路,於是心靈豁然開朗,情緒得到凈化,心中又多了壹份“興致”。

整個語言簡潔明快。通過對比和對照,全詩再現了古代窮苦人的貧苦生活,給人壹種蒼涼和困苦的感覺。它簡單樸素,以小見大,自然地揭示了社會生活的真實壹面。

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