我到萬劍龍潭旅遊，龍潭原名萬劍，因為它位於萬公山(天柱山)的東北部，這裏聚集了楊倩的第五代祖先壹真的後代。有幸多次拜會楊氏宗親會會長先生，並翻閱楊氏宗譜始末，摘抄部分文史資料。楊的家譜載有:
方丈打開了大武廟的南北通道；日本空中高手搭線診斷天皇皇後。前者明明刻在蓮花石上；後者以吊絲、把脈聞名天下。壹個開山的禪師是空的(真四)，壹個行走的神醫是空的(真五)。數百年來，兩位高僧的陵墓既有神奇的傳說，也有許多未解之謎。
大武廟位於鐘形喇叭口，神醫日空之墓呈殿後鳳形。從風水的角度來看，這只貼在鐘形腰上的帶翼金鳳凰，的確是風水寶地。傳說1596年正月，青樓親戚徐步正被大雪封門，於是拿出了被埋沒了200年的神醫日空禪師，將父親葬在正陽穴，轉移到下壹個地方。
去了幾次大武廟，然後聯系了幾個老人。問了壹下，不知道空墓在哪裏。據他們說，大武廟門口，也就是那明堂後面，有壹個和尚的墳，周圍有很多房子，但是沒有石碑，也沒有佛塔。
楊家譜的相關內容引起了我的註意。我告訴楊先生，在與大武廟相隔的村舊居對面有三口棺材和石塔。其中中塔的方形石面上刻有“方丈寶塔”二字，寶塔的石料與大武寺的寶塔相同。還轉發了《和尚墓的秘密》這篇文章。
後來，有壹天，楊繼繩和老支書去楊司村給和尚掃墓，我抽空陪他們去了。過了幾道坎，三口棺材和和尚的墳就在眼前了。他們拍了照片，哭了。這三座寶塔大體相似，中間壹座略高略厚，正面有“方丈寶塔”字樣。更重要的是，日空塔的仿杵石柱和吳緒華對面的和尚墓的仿杵石柱非常相似，兩座塔所用的石材也是壹樣的。
可惜大武廟的夕陽塔上的帽檐在某個時代被人擡走了，下落不明。2011年，楊後人用大理石做了壹個新的塔尖，同年在墓後刻了新的墓誌銘。修復時，仿石柱後面有沒有類似吳緒華對面的斜方孔？
根據花塢當地長老的傳說，在1949之前，大武廟的和尚每年都會來朝拜，說是和尚葬在大武廟的道姑。楊司村沒有寺廟，和尚墓下的古道連接馮春洞，通往北邊的大武廟。因此，中間的“方丈寶塔”與大武寺空空如也的禪師墓關系密切。