端午節戴香包的習俗由來已久。《岐山縣誌》雲:？端陽用四色線紮臂，戴香囊，精致玲瓏。？考古學家在漢墓中也見過類似的香囊。在漢代的端午節，有壹個門給鎖和陶銀子辟邪。《荊處士紀》雲:？5月5日，大家踩百草，采艾絨為人，用毒氣掛在屋內。？南北朝時，朱索被改成五彩絹，綁在手臂上，叫？士兵？。“依桐海關”包含:？5月5日，蔡斯當兵，讓人不惡心。壹條是長生龍，壹條是士兵，壹條是五色龍，壹條是彩繩。？農歷五月是蠶繭收獲的季節，婦女們染絲練絲，做花鳥蟲魚，為長輩繡金線。並把五色線系在胸前或手臂上。宋朝的首都也是專門設立的嗎？貝索？-賣香包。《風土人情》中有:把艾葉做成老虎的形狀，或者剪成老虎的樣子剪彩，貼上艾葉佩戴？。？這就是流傳至今的艾場？，佩戴香包的由來。
端午節正處於夏季瘟疫流行期。自古以來，人們的活動都是以消災防病為目的的。傳說在古代，人們還在過著狩獵生活的時候，為了避免被毒蟲傷害，經常會在身邊帶壹些草藥包。時至今日，秦西部農村的壹些老人仍然常年佩戴著裝飾性的中藥樹根。有的孩子壹年到頭都穿類似的東西？五毒？，黑魚的外殼和類似？藥葫蘆？我們的香包是這壹習俗的延續。佩戴香囊的習俗在西秦民間壹直很流行。每年端午節前，外婆和舅舅都會給我外甥包肚子和香包。包廂賣家在鄉鎮和城市隨處可見。尤其是袋裝的？五毒？圖像和生肖香包最受歡迎。香囊裏合成的中藥有五種:？香草？。《荊楚記》載:是日本人比賽收雜藥嗎？。夏雲:？這壹天儲藥止毒氣？。現在嗎？五毒？香囊，所謂香囊？打造五兵之道？。《風土人情·抱樸子》雲:或問路五兵，曰；五月五日在妳的心前有壹個紅色的符咒？
端午節前，新媳婦要秀出自己最巧的雙手，做很多香包給老人、丈夫、鄰居、孩子佩戴。向他們表示尊敬和良好的祝願。年輕人也是為了親友之間的友誼而互贈禮物，以求吉利。特別是西秦有個習俗，年輕人訂婚後，男方送女方壹個香囊。錢包是男女之間表達純潔心靈的最好禮物。端午節前，孩子媽媽要精心繡嗎？五毒？十二生肖的蠍子、蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蛇和動物香囊的圖像。還有壹個由五個對象組成的字符串，稱為。雄黃包？最上面是壹條大蛇或老虎，戴在肩上，前後掛香囊，五色園賣完了。
香包體現了我國勞動人民獨特的審美情趣。希望民間藝術百花園中的這朵小花能夠繼續發展，為美好的生活增添色彩。