我們首先要明白傳統藝術和現代實驗藝術的關系！藝術作品對市場的抵抗力較弱，主要是因為其對理性的堅持，以及同時代的傳統文化和意識形態、藝術家和知識分子的支持。但由於它比後現代社會結構性擴張所聚集的群眾力量要弱得多，所以很容易妥協、退縮甚至轉向。先鋒派所堅持的社會批判的思想路線對傳統文化及其意識形態進行了攻擊，同時也使其所堅持的審美標準變得不合法。然而，他們的文化烏托邦和社會理想與大眾的世俗審美趣味和日常生活審美化的歷史進程格格不入，因而激起了受傳統文化機制束縛的先鋒派的潛在侵略性，使其走向藝術和審美文化的對立面。現代主義藝術所采取的“反藝術”、“反審美”的文化批判運動，始終沒有融入後現代的“世俗化運動”。他們不能接受藝術與文化產業差異的消失，也不能隨著日常生活審美化的進程而放棄批判現實主義的立場。因此，藝術固有的批判能力(尤其是現代主義深刻、前衛的藝術)，如果沒有必要的對話語境和社會響應(包括古典藝術和審美文化的積極響應)，最終會“消失”在現實生活場景中。相反，工業文化培育的當代審美文化處女地，與大眾文化和時代生活的“主旋律”相契合，實現了日常生活的審美化和大眾審美的生活化。新興的娛樂產業和消費文化，與電視、電影、廣告和社交媒體相結合，正在改變整個社會文化。所謂的“嚴肅藝術”和“高雅藝術”似乎意識到了生存的艱難，頻頻奉承大眾。通過產業轉型，他們實現了日常生活，而他們的藝術趣味和魅力並沒有發生顯著變化。只有先鋒派藝術，即使有最“新穎”的手段，也無法在堅持其批判性文化立場的同時，建立起與大眾的有效溝通和精神訴求。相反，通常屬於非藝術的日常生活，在審美文化的條件下卻充滿了先鋒性和前衛性。
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