臨行前，他提前詢問了長輩，了解了當地的文化館和烈士陵園:清朝嘉慶年間，安陽有壹場“五彩蓮花落”，藝人從不同角度扮演人物，戲曲雛形形成。後來，壹位來自內黃縣的名叫趙的藝術家加入了當地流行的民間曲調，並在每個假期化妝在舞臺上表演壹些短節目。為紀念這壹戲劇文化，內黃縣為弘揚烈士精神，激勵後人繼承革命遺產，牢記民族仇恨，努力建設祖國，內黃縣人民政府經省政府1956批準，在縣城東莞杏花崗舊址開辟土地100余畝，修建了大型烈士陵園。埋葬在村莊和田野裏的烈士遺骸已被移入墓地建造墳墓。陵園松柏掩映，綠草如茵，鳥語花香，竹柳低垂，石碑挺立。在清明節和重大節日期間，成千上萬的幹部、工人、農民、學生、解放軍官兵、武警官兵、烈士後代前來獻花、掃墓、封土，誦讀祭文，表達哀思。
逝去的是時間和歷史，卻不是壹種情懷。當我走進墓地，看著墓碑，心情突然變得沈重起來。每個墓碑上都刻著壹位為國捐軀的烈士。或許，時間可以改變山河，但歷史會繼續證明，有壹種精神是永遠不會消失的。忠誠、勇敢、無畏、無私，終將穿越歷史的長河，震撼千萬人的心靈。“有的人活著，他死了；有的人死了，他卻還活著。”這是我參觀墓地時感觸頗深的壹句話。時間久了，很多往事都會如過眼雲煙。但是，這些為我們祖國犧牲的人，值得我們所有人銘記，因為今天的美好生活，是他們用鮮血換來的。
青山埋忠骨，碧血染紅旗。看著刻著軍人形象的浮雕，聽著他們的故事，我們不禁感慨，為了創造機會，為了國家，多少人用肩膀默默承受，扛起壹片天空。有人受傷，有人摔倒，有人死亡，但他們前進的步伐並沒有停止。他們知道只有不斷前進才有勝利的希望，不會辜負戰友的犧牲。作為壹個中國人，我為他們感到驕傲。
《河南共和報》(1932)2001年3月3日刊登的“老強子”壹文稱，“老強子的來歷無從考證。我曾經問過壹個老人，他說他小時候就有，而且很久以前就有了，所以最低限度肯定在七八十歲以外。”從民國二十壹年回八十年，是清朝的光年。安陽縣白龍廟戲樓上，有壹個安陽縣南鄉郭戲班，題寫於清鹹豐二年(1852)十壹月初七。書中有戲班負責人、出納的姓名和劇目蘭(藍)稿(橋)、花墻、借、灘、雙環(雙環)。這可以進壹步說明，該空洞在清朝光年間已經形成。鹹豐年間，武安(當時屬豫)藝人順四下漳河南，先後到內黃、趙氏藝人處任教。
羅強在豫、冀、魯、陜地區都有壹定的影響，是珍貴的不可再生的文化遺產。它既有與普通戲劇相同的特點，又有其獨特的形成和成長規律，對研究地方和中原戲劇史的文化形成具有獨特的學術價值。發掘、搶救和保護失傳的戲曲，不僅可以使這壹優秀稀有的劇種得到傳承和發展，而且可以進壹步豐富中國戲曲文化的寶庫。300多年來，內黃腔歷經風雨，能在這裏產生和發展，可見其深厚的群眾基礎和頑強的藝術生命力。羅強在豫、魯、冀、陜四省交界地區擁有大量的觀眾。保護、傳承和創新羅強藝術，對於豐富當地及周邊人民的精神生活，弘揚中華民族優秀傳統文化具有重要意義。
雖然這次文化尋訪很短暫，但他收獲頗豐。經過這次參觀，他不僅感受到了革命先烈的崇高民族氣質、革命精神和高尚風範，更領略到了家鄉文化的深厚底蘊和黃河文明的悠久歷史。作為社會主義新中國的年輕接班人，他壹定會在不斷提升自己的同時，弘揚黃河文明。