少林文化不是中國本土的，但確實是。他的創始人是達摩的印度創始人，但後世的發展是在中國進行的。印度的達摩祖師在南北朝時期來到中國，創立了少林寺和禪宗。此後歷代子孫基本都來自中國，經過幾千年的發展，已經滲透並與中國的原始文化緊密結合。中國的佛教和印度的佛教很不壹樣。事實上，印度佛教徒在世界上並不承認中國的佛教。佛教傳入中國後，與中國本土文化融合，發生了很大的變化。從理論上講，印度佛教主要以禁欲主義和修身養性為主，與印度瑜伽文化和印度教文化結合緊密。而中國佛教更註重普渡，是大乘佛教。從文化形態上看，受到了儒家文化和道家文化的巨大影響。保護中國傳統文化是壹項長期而艱巨的任務。這是壹個復雜的問題..如果我說得太多，我擔心我不能通過考試...個人見解，保護文化傳統，不是保護壹些文物，恢復壹些民風就能實現的。最根本的還是道德和價值觀，而現在的教育制度和社會風氣造成的浮躁和逐利的人心，顯然是與傳統觀念相悖的。毫無疑問，中國幾千年的傳統文化是以儒家思想為中心的，這是無可爭議的。道教和佛教的思想是黑暗中的驅動力。不知道大家有沒有註意到。在社會穩定發展時期，儒家思想壹直統治著世界。社會發展進入鼎盛時期，佛教興盛。社會大亂的時候，道家人物出來平定天下，反復的循環創造了漢唐以來兩千多年的文化。事實上，從社會學的角度來看，這樣的變化是有其原因的。壹個朝代總是建立在前壹個朝代的廢墟上，國力和民力都跌到了低谷，經不起更多的曲折。所以每個朝代開始的時候，總會用道家無為而治的思想來休養生息(漢朝是最明顯的例子，雖然後來的唐、宋、明表面上是正統，但內部還是以道家模式起家，元、清又是外族統治，所以采取高壓政策)。當國家實力逐漸恢復，社會進入穩定發展階段，儒家思想有必要建立和諧社會，保持穩定的發展態勢。(不得不說，儒家的忠孝思想對社會穩定的作用很大。)當社會發展達到頂峰，社會秩序極度穩定的時候，就會出現壹些復雜的社會問題...社會底層的人會因為社會階層的差異而容易產生極大的不滿。這個時候就需要佛教來平復人心，佛教無可爭議。當社會矛盾最終無法解決時，就會出現各種動蕩，最終導致舊王朝滅亡，天下大亂。這個時候道教就會出來收拾殘局。儒家是入世的思想，佛教是完全出世的思想，道家介於兩者之間，進退之間。道家講無為，不是無為，而是刻意為之。在治理天下的時候，真正的道家精英都習慣躲在山裏。亂世來了，他們就依天時出去求功德，天下安定了，功成之後就隱退。更何況秦漢以後的道教實際上是融合了道家、墨家、兵家等等，比如張亮、劉基。
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